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 觀世音菩薩降文

                    觀照本心自性佛，

       世景凡塵覆本明；

       音聲傳法醒蒼生，

       菩提種因現當萌。

       薩埵人間成淨域，

       進化靈等脫俗境；

       化除分別人我心，

       大智大悲覺有情。

    大道育化蒼生，皆有一套精緻之運轉機制。人道眾生靈性演繹至今，經時空更迭，天時、地利、人和演化迄今，靈性明昧之分差已漸定位，清濁之靈氣亦漸分明。宇宙間之能量元素，亦是萬象生成之條件。靈性除了有清濁之氣場呈現，尚有強弱之差別。靈清炁盛，則為上品之級；靈濁氣烈，即破壞力驚駭。靈昧氣弱，則召引之氣場環境易入困厄。一切累生因緣呈現，難以招架，一人空乏潦倒，若無良緣牽引，則僅是受報身而已。

    靈濁氣弱，一生即隨順過去因緣而難以自主。此等人之思考，易落入晦暗之磁場，終究感嘆身不由己也。生命輪迴之目的，是為

上蒼制定淨化靈性作用。道以人身之構造，來寓意宇宙之運化奧秘。靈覺敏銳者可由微小處，發掘大自然之玄妙。淨化、進化靈性，心之作用是為關鍵，亦是靈性上昇或下墜之源頭。心識作用乃後天靈力之展現；道心公心是先天靈覺之表徵。

    人道眾生皆具人身，六根俱備。凡夫多半六根外馳，心識染著，執持形成後天識神強烈駕馭，覆蓋先天元神，導致元神退位，密而不彰。然本靈雖被取代，卻絲毫不滅失，僅是被後天靈識反客為主，幻化生滅而已。身之具足(聚合)乃因緣所成；心之作用即分先天後天。靈之淨、染、明、昧，即分六道；炁之衰、旺，則成具體呈現。

      契入靈境有殊緣，禪味空性妙難言；

      層次境界差甚遠，稟承公心悟道圓。

      低心謙牧除狂心，真道入心平等性；

      法無定法無高下，因時制宜利有情。

    修道者悟道明心不易，謙卑自牧更難。吾觀大部份之修子，皆脫離不了自我為是之自大心理。修道者若缺乏信心，將難以成就，因此自信，相信自我本靈之尊貴，是極其至要，但麻煩的是，過於膨脹自我，貶低其他修子，亦非合道之得道者也。

      自大自卑非中道，涵養德性修為高；

      平等慈悲觀眾生，佛性自然善緣好。

      空其妄念接真炁，一體如來離兩歧；

      靈通通靈接靈訊，成佛成魔心主理。

    吾觀世音菩薩今日降來，盼以聖示能給予諸生一省思之空間也。(128)