觀世音菩薩降文

                    照本心自性佛,

       景凡塵覆本明;

       聲傳法醒蒼生,

       提種因現當萌。

       埵人間成淨域,

       進化靈等脫俗境;

       化除分別人我心,

       大智大悲覺有情。

    大道育化蒼生,皆有一套精緻之運轉機制。人道眾生靈性演繹至今,經時空更迭,天時、地利、人和演化迄今,靈性明昧之分差已漸定位,清濁之靈氣亦漸分明。宇宙間之能量元素,亦是萬象生成之條件。靈性除了有清濁之氣場呈現,尚有強弱之差別。靈清炁盛,則為上品之級;靈濁氣烈,即破壞力驚駭。靈昧氣弱,則召引之氣場環境易入困厄。一切累生因緣呈現,難以招架,一人空乏潦倒,若無良緣牽引,則僅是受報身而已。

    靈濁氣弱,一生即隨順過去因緣而難以自主。此等人之思考,易落入晦暗之磁場,終究感嘆身不由己也。生命輪迴之目的,是為

上蒼制定淨化靈性作用。道以人身之構造,來寓意宇宙之運化奧秘。靈覺敏銳者可由微小處,發掘大自然之玄妙。淨化、進化靈性,心之作用是為關鍵,亦是靈性上昇或下墜之源頭。心識作用乃後天靈力之展現;道心公心是先天靈覺之表徵。

    人道眾生皆具人身,六根俱備。凡夫多半六根外馳,心識染著,執持形成後天識神強烈駕馭,覆蓋先天元神,導致元神退位,密而不彰。然本靈雖被取代,卻絲毫不滅失,僅是被後天靈識反客為主,幻化生滅而已。身之具足(聚合)乃因緣所成;心之作用即分先天後天。靈之淨、染、明、昧,即分六道;炁之衰、旺,則成具體呈現。

      契入靈境有殊緣,禪味空性妙難言;

      層次境界差甚遠,稟承公心悟道圓。

      低心謙牧除狂心,真道入心平等性;

      法無定法無高下,因時制宜利有情。

    修道者悟道明心不易,謙卑自牧更難。吾觀大部份之修子,皆脫離不了自我為是之自大心理。修道者若缺乏信心,將難以成就,因此自信,相信自我本靈之尊貴,是極其至要,但麻煩的是,過於膨脹自我,貶低其他修子,亦非合道之得道者也。

      自大自卑非中道,涵養德性修為高;

      平等慈悲觀眾生,佛性自然善緣好。

 

      空其妄念接真炁,一體如來離兩歧;

      靈通通靈接靈訊,成佛成魔心主理。

    吾觀世音菩薩今日降來,盼以聖示能給予諸生一省思之空間也(128)

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