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第三十一章  面對自我超越一切  (2020.9.23.)

人心混亂境不平，感官蒙蔽心難清；

意識沉重陷僵局，敞開心胸事太平。

         世人之所以總陷在不斷循環的煩惱心境模式，即是因慣性將自己的感官覺受向外來攀附。由於感官的外放，以致於心中的覺受則處在極度混亂的運作模式。

         一個人的身、心、靈，乃至於氣場陷在動盪混亂狀態的生命形式，必將承受到宇宙天地間的自動平衡機制，因此法界中有一股為人所忽視的力量，即是因果平衡定律。這種天地規律常在人與人之間清楚地呈現出來，然而一旦落入這樣的循環模式，總會對生命本身形成很大的障礙與苦厄，這即是世人所謂的因果報應，但整體的宇宙中不單單是以這樣的清償平衡方式來達到相抵，而是有諸多世人難以理解、聯想的平衡作用正發生在此天地之間。

       也許世人都害怕面對不好的因果循環呈現，尤其是在人與人的對待中，不論良緣或是逆緣，經常是造成因上加因，果上加果，報上加報的更複雜化。由於因緣果報的觸動過程，人處在稠密、低頻、粗劣的氣場環境下，總是生不起清靜、淡定的智慧心，才會不斷陷在心智迷昧的困境中。

       人與人，甚至人與無形冤親之間的過節，尚好透過困逆因緣來消化。一旦啟動了宇宙天地的平衡模式，那即一發不可收拾，其作用力更是強大，故世人畏雖懼果報的現前，實乃不明宇宙律法的嚴謹與可畏。

       因此古往之人離天性本質較為接近，能敬天畏地，恭敬萬有。反觀時下之人，稍有一絲能耐，即目中無人，甚至對無形界之自然力量亦完全不以為然。殊不知人雖俱天賦之本質，但因為人心陷在對立、妄想、分別的狂心作祟，又我執、我見、我識、我慢堅固難摧，眼中只能看見別人的不是，從不反觀、覺照自己的心態是什麼樣的品質。如此之人不論身處何處，外界的紛擾永遠得不到平復，內心的糾纏亦是苦悶難消。在於這樣的心理問題下，根本不可能透過改變別人達到心境的安寧。

       面對自我的缺陷，是一個殘忍的改造過程。說是殘忍，卻是對自己最大的恩典，只是世人普遍對「我」的執著性強烈，凡事均有面子與裡子(即心理)的障礙，不願意跨越。殊不知所有無意義的自我防衛、自我保護、自我抵抗，看在別人的眼裡，卻是欲蓋彌彰的愚蠢行為。唯有打從心裡完全放下對自我的執著，勇於正視自己不足、不堪、醜陋的心理陰暗面，才能徹底完成生命的進化所帶來的真正榮耀。

       反過頭來面對自我，是世人根本解決內心問題所反射的外在問題。所有的問題只來自於對自我的不夠覺醒。當內心已無看不順眼的人、解決不了的事、觀念上過不去的坎，即證明自己的心智已能往光明的世界邁進一大步。

       世間人一輩子都在顛倒本末地運用感官，心中想著怎麼改變別人，卻不明白要改變別人之前，首先必要改變自己對內心、對外界的感官作用，否則把眼睛、耳朵、嘴巴等都使用在自心之外，雖然都是心的功能現起的作用，但注意力都放在外面，不但已經被感官蒙騙了真相，又不知嚴重，不停強化向外擴張虛幻的無明，將永恆神聖的力量喪失。那是迷惑之人的可悲！

生命覺知在超越，不陷感官往外追；

回頭遇見了自己，原來覺悟我是誰。

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第二十五章  放下自我意識的框限 (2020.8.12.)

 小我意識構幻身，本位主義惱苦根；

 人我觀念起分別，親疏對待恩怨成。

         人之所以長期處在煩惱、痛苦、憂慮的生活形式，都是因為不能夠明白：所有生命都是來自同一個源頭，只因各人內心狀態之差異，使得每個人的遭遇、與命運呈現千差萬別的不同樣狀。

        人心因為困在此形形色色的物體空間，而將感官對於器物世界以及人際關係的覺受，當成是生命所有的一切，甚少有人能冷靜下來，仔細思考一下生命究竟的實相為何。

         人之內心的想法容易受外在環境、條件、事物所影響，導致生起情緒性的反應。在這樣的感官意識循環模式下，人的生存缺少了定性與通曉宇宙實相的定見，僅是被動地隨著外在因素帶來的刺激，驅使內心不斷追求慾望的滿足，而汲汲營營過了一生。

         因內心空虛與需求所產生的慾念，雖然成為生命活動中的最大動力，但也為了滿足慾望而耗費了極大部份的寶貴時光與精力，甚至在追求物慾享受的過程中，因不擇手段，埋沒了天良，致使自己的靈性趨於物化，甚為可悲！

         每個人的自我意識，正是其生命狀態最堅固的外殼。這層硬殼因為自我執念而不斷強化，形成難以摧毀的習性與人格特質，使得生命改造變得極為困難。唯有在遭遇重大的挫折與災難時，人才會因為求變而由內心尋求改造的契機。所謂「危機即是轉機」的徹底實現與極致正是要超越了人的思維邏輯所認知好與壞之定義，把看似嚴厲的宇宙法則及因果定律下所呈現的果報，因心智的改造與成長而能通曉，並感受是上天最慈悲的恩典。

         放下自我意識的框架，必會有一段很痛苦的掙扎，但若能隨順自然規律的循環調節而達到內外和諧，徹底臣服其中，將可迅速通過生命的進化過程。

         放下自我意識的掙扎，首先需要明白：自我意識是由於自心迷惑、顛倒、妄想所產生的幻覺，因不斷疊加而形成僵化的思想模式，必須徹底放下捨離才有改造的可能。

         生存的現實狀態是一種不斷變化的過程，會有各種因緣不斷聚合與滅散，對於思想固執的人而言，將會因為難以適應變局而陷入痛苦的情結。本位主義者又永遠從自己的角度去觀看所有人、事、物，則不理解天地之間因緣果報形成因素的複雜與多變性，因此與外界的衝突是不可避免的。

         在沒有掌握生命真相與原理之前，沒有人可以擺脫因緣法則的束縛，其結果則是絕大多數的人終其一生，甚至累世都是處在人我是非、親疏對待等複雜、混亂的關係與情境中，以致生生世世困陷在紅塵當迷客，不知道為了什麼而活。

         當代人類意識已配合宇宙大揚昇而進入全面提升的時代。許多人逐漸趨向覺醒，開始探究生命存在的意義。然而若是方向與心態不正確，可能不但無法釐清盲點，反而會更加深意識的固化與執著。

         有些人雖然開始知道修行的重要，也認定自己在參禪靈修，但心中所想的仍然不離凡夫俗子的思考邏輯之範疇，仍不放棄渴望慾求的執著。殊不知若不先捨棄這樣的凡夫知見，回復內心少思寡欲的平和狀態，將永遠無法進入真正的自在而永恆富足。

         尤其是扮演心靈嚮導角色者，自己本身必須先達到清靜無為的境界。若仍停滯在人我、是非、對錯的漩渦中，以及親疏交情的分別觀念下，智慧將難以萌芽顯發。因此作為嚮導，自己須先認得來途與去路，熟門熟路，才有資格成為領航者。否則自己都迷失在旅途中，還想招攬更多人加入陣容，那無非是依盲引盲相當危險，更是一點意義都沒有。

 破解小我意識摧，突破人我出重圍；

 親疏交情障真智，開闢心地本性歸。

        想進入宇宙大智慧源頭的團隊，必須及早停止自我意識的妄心糾結。人心太疲勞了，輪轉了千百萬劫，還不想止歇？總是牢牢抱著自己的知見不放，甘願繼續淪落紅塵打滾？

         僅是口頭上的自我催眠是不夠的，猶如不切實際的自我優越幻想。必須自我猛醒，及早放開心量，破解頑固

的意識框架，生命才有美好的未來。

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第二十四章  存在 自在  (2020.8.5.)

 生命層次觀自在，心靈品質當下開；

 存在意識分良劣，靈等智能來編排。

          生命是宇宙之間最大的祝福，被上蒼賦予最神聖的創造資本，此即是萬有存在、演化、呈現的根本。

         人之心靈保留了宇宙源頭最純粹的因質，其顯化之能力十分強大。可惜人具有了這樣強大、豐盛的資糧寶藏，卻因為意識與源頭脫節而產生了內心的極度匱乏感，衍生了貪念索求的空虛心理。殊不知人之心靈透過意識的編程，能夠創造出百千萬般的化現功能，若顛倒妄想地從枝末事務去爭取、競爭，而不懂得反過來，由自己的內心去開顯龐大無限的創造功能，將難以與萬物和諧共存。

         人之所以陷在貪求欲望當中，正因為有了一個小我意識的錯覺，加上人與人之間彼此心理上的認知差異，形成了極度複雜的人際關係，因此彼此的恩怨情仇緊緊相扣、相引、相牽、相纏，使得生命的維次不斷下降，心識的格局不斷縮小。那即是心靈不能自在的主要因素。

         生命的存在是一種極為自然的宇宙演繹過程，其中包含了心、意、識的組合。若能在心、意、識的功能不斷的作用下，保持那份天真自然的清靜心態，則能自在、不受拘束地逍遙於宇宙空間，善用心、意、識的微妙功能，來為天地貢獻一份原始本俱的能力。

         自在是一種了脫心靈牽掛之後所呈現的輕安，不會被內心的汙染意識驅使而造作不良行為，心中亦不受任何牽絆，能時時保持淡泊，沒有患得患失的焦慮。人生在世，雖然受到天地萬物的長養恩德，卻因為內心的貧乏而不能以等值的貢獻作為回饋，僅是終生迷惑在人、事、境、物的擾攘中，難以保持身心的平衡狀態。這即是世人無法享有心靈自在的主要原因。

         凡夫俗子儘管用盡畢生之心力來滿足自己的貪慾，求取財色名聞利養，最終卻發現一切猶如空花水月，虛幻不實，辜負了難得的人身，錯失了藉假修真、脫離輪迴的大好機會。

         存在是上蒼賜予的神聖狀態，其本身即是一種因緣俱足的化現，若不能享有心靈的自在，則如同極度的苦刑一般。存在本身雖由因緣而來，但其品級可從心、意、識等方面著手提升，來實現生命自在的本質。

生命存在皆神聖，心性提昇智慧呈；

 心量擴展心無我，合於本體顯大能。

 人心狹隘三毒深，自私自利苦沉淪；

 心不自主徒問神，智慧障蔽煩惱增。

          存在的最主要目是為了生命的進化、提升、成長，以達至永恆的自在。各人意識頻率的高低與知見多寡無關，而是取決於自己的心量、胸襟與格局。減少內心的妄想即可化消許多外界不必要的衝突，這有賴於真正的禪定功夫。

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第二十三章 守口德 存厚道 (2020.7.29.)

       思想觀念映心態，口德謹守氣運開；

       心存厚道不損福，人道基礎公心在。

       人世間正是心靈成長與墮落的分界點，亦是心靈晉昇或沉淪的形象世界，因此人之智慧與道德即是保全生命、向上進化不可或缺之主要依據。

       人以群分，即在於人與人之間能透過言語傳遞觀念，影響彼此的心態與心智，因此人必要懂得選擇賢良、益友為交往對象，才能在人世間透過生命歷程與因緣，不斷成就自我超越心靈層次，不因負面意識的干擾，降低心智的頻率。

       可惜人之劣根性強總喜好談論是非、對錯，在評判他人之時，會有一股莫名的原始習氣驅動，即便心中明知應有道德分寸，卻仍熱衷於論人長短、對錯。殊不知世上所有的紛紛擾擾，都是與人我、是非脫不了干係，此正是人類一直以來自尋煩惱的根源。

       世事確實需要有一定的是非、對錯標準，以維護生存社會之活動與秩序，然而人類複雜的人際交往過程，有很多對錯觀點都僅是各自站在自己的立場所作的論定。再者，由於彼此認知上的差距，加上以堅持己見的角度，是很難達到共識。若不能保持超然客觀的立場，凡事均按照自己的標準，必然會造成人際關係失和，帶來挫折與困擾。

       口德是三業中最難守住的一環，雖然世人都明白禍從口出的道理，但有時面對不順自己心意的人與事時，難免會有損人的言論隨著情緒的波動脫口而出。這種低頻率的念波所挾帶的負能量，足以攪亂週遭的磁場，其殺傷力不可小覷，可能導致嚴重的後果，並於無形中折損了自己的德性。

       不知謹守口德的人，常會使得與自己交往甚密的對象彼此受到傷害而成為冤親，導致未來自己必須承受因果循環之苦果的後續效應。這種難以收拾的後果，往往是妄造口業者始料所未及的。

       為何修行人必須破解自己不良意識的程式？即是希望藉由淨空妄想，達到重新審察自己心中不清淨的慣性思惟，以免總是在人我、是非、對錯等紛爭上牽纏打轉。必須保持一顆單純、正向、樂觀、感恩的平等心，才不會做出傷人害己之事。

       人之德性與心中是否厚道有直接的關係，一個內心平和、有德性的人，不論遭遇任何毀謗傷害，都不忍口出惡言去傷害、貶損他人，這即是應有的厚道。修行人更應注重口德，不可遇到不如意之事或人即妄加批判，若是如此就連無修之人都不如。

       每個人的心性、靈等的高低，取決於此人的德性高低。厚德方能載物，方能成大器。若眼中、心中容不下一丁點不順心不如己意之事，如何能提升自己的格局？若心量、格局狹小，心思終日在是非、對錯上打轉，如何能將人事來圓滿？這些皆是人道最基礎的倫理，若無穩固的基礎，想要提升心境、靈等，猶如緣木求魚。

       口德人倫為立基，厚道量廣超俗域；

       表裡和諧貴真誠，智慧轉化解情緒。

       內心平和必淡定，遇境善觀則理性；

       為人基礎存厚道，自在融洽大平靜。

      當下的世代，人與人的交流愈發頻繁。雖然多數人仍常被自己失控的情緒左右，但只要懂得及時放下自我意識所形成的

僵化觀念，即刻便能獲得嶄新生命的境界。

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第二十二章   喚醒心中的巨人 (2020.7.22.)

    煩惱憂愁苦心情，悲喜交織世間景；

      解套破解意識觀，心中巨人早甦醒。

      人之煩惱憂苦皆因心中存有無謂的妄想、分別、取捨，使得自己陷在一種患得患失的心境狀態。此種心境正是阻隔智慧生起的根本原因。人應及早了悟：不該讓自己的生命形式一直困陷在這樣低頻思惟的模式中。有了這種覺悟，才有可能將心智完全開發展現出來。

       人之靈性心理皆來自極高、玄妙的宇宙源頭。雖然目前世人大都深受心理障礙的憂鬱、苦悶、痛苦所擾，但究其原因，不外乎是從「我」所衍生的種種人際方面的問題。由於所有人際的障礙都建立在一個「我」的基礎上，即使當事人的心理上認定自己所為的都是為了週旁的人與事設想，其實究其實際，都還是建立在一個「我」的認知、「我」在付出、「我」在犧牲的主觀意識之假象錯覺之上。若不能認清此點，世人永遠都只能在人我之間的恩怨糾纏與情份的執著上面打轉。這種被世人視為正常的人際交往現象，正是人類千古以來無法跳脫的循環模式。

       早些喚醒心中的巨人吧！人人心中皆有一個與宇宙源頭相連互通的本性存在，而此原始的神性力量是無比的廣博浩大，而且不受任何外在因素所侷限、控制。但人身處於此人際交流愈發頻繁的世代，早已與心中最單純、最有力量的本能脫節。這是因為受到外界的事境所蒙蔽，但本來的功能並未喪失。

       只要懂得適時切斷內心對外界境相的執取、妄想，即可進入內心浩瀚、無窮微妙的嶄新境界。然而對一般執迷不悟的世人來說，放下不必要的憂慮與煩惱、執著是相當困難的，所以千古以來，能從世間幻景中覺醒解脫出來的人可說是寥寥無幾。

       隱藏於心中的巨人與宇宙源頭富足的能量串連，以靈性與心性的原始狀態呈現，沒有形象的侷限。稱其為巨人，是因為一個覺性的生命體可以發揮生命無盡的潛能與最佳狀態與價值。內心強大者是為真正的巨人，因為心不再受到外界的種種誘惑與事件動搖心志，甚至不受軀體生命的威脅，能以巨人的視野俯看紅塵世界所有的幻影，而不受外境撼動內心的平靜，此即是甦醒後的生命喜樂。

       人若不覺醒，終日都處在因小失大的顛倒情節中，為了微不足道的小事，終日糾結於內心，時時處於人我、對錯、是非的漩渦當中，何時方有出苦之一日？

       必須喚醒心中的巨人，此生才能真正成長、提升、脫離生死輪迴，否則繼續陷在凡情俗慮的小小框架中做人，雖然知苦卻不能離苦，那何其可悲！

       意識的固化模式是綑綁心靈，摧殘心境自在的陷阱，只不過人不明白自己時時刻刻、分分秒秒所慣於運用的思考邏輯，都是污染心田的垢穢因質。

       人對罪惡的定義多半是指作奸犯科而言，殊不知人的思想若處在不清淨的狀態，其危害程度與殺傷力絲毫不亞於惡行所留下的遺害，只不過造惡犯罪所呈現的苦報，是令人較難以消受，但世間的因緣果報，即使是善業、善報，都仍是在因果牽纏、糾結不清的範疇，離內心永恆的平靜、喜樂、輕安太遙遠了。

       富貴榮華言福報，究其根本業未消；

       生死輪迴不停歇，豈能喜獲真逍遙。

      內在巨人早自主，莫因小事總受苦；

      停下執念能看清，超越凡塵煩惱無。

      能真正達到覺醒之人，必要認清世上的俗事都僅是短暫的因緣過程而已。切不可為了無常的瞬間所造的業因，搭上自己崇高無上的原始身份。

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第二十一章  心境決定一個人的氣場 (2020.7.15.)

心境開朗路寬廣，勢態平和好氣場；

時時保持念正向，心轉境轉運勢彰。

         人的心是一個無窮能源的發射場，人心處在什麼樣的心境狀態，則相應形成什麼樣的氣場。此氣場本身正是一個人的運途最主要依恃的根據，因此人類在不斷追求物質慾望滿足之同時，心靈亦須成長、提升。

         除此之外，世人還須對心理運作功能之原理具有充分的認知，並懂得予以運用。這些無形的資產遠比有形物質的獲取來得更重要，能讓身、心、靈得到根本的改善，這些都是生存所需的良好品質，可令人的心理得到平衡。

    心境是每個人特具的心理狀態，也是從內展現於外的個別氣質。所謂氣，即是籠罩於每個人周身的一圜磁場。這股能量就是每個人的貧富、貴賤、吉凶、禍福所依據的來源。因此一個命運乖舛的人若想改命轉運，必須先從改變自己根深蒂固的習氣、毛病與脾氣作起，讓自己的周身出現良好的氣場，否則問題永遠無法得到根本解決。

    此一原理很簡單，能明白此理而又肯遵循的人，即可改善自己的命運。然而一般人都無法擺脫習性的糾纏，總是習慣循著固化的觀念與想法去應對人、事、境、物，因此難以在心性上有重大突破，當然也不可能改造自己的命運。

    人生所遭遇的困難與災難，有時以實相的角度來看，其實是上天賜給人類的極大恩惠，因為遭遇困難，人才會想要改變。為了改變現狀，才會進一步把想法予以調整，對事情的看法、認知就能產生重大的突破，一些行為與作法也會跟著調整，這就是生命改良的契機。當事人必須懂得感恩，並對於一切事物的呈現坦然接納。隨著生命的進化，即會開啟更多可能性，令眼前的道路更加寬廣。

       消極被動的人只會在問題發生時才想辦法去挽救、改善，而且心中往往懷著怨氣與不平，結果只不過是被動地應付煩惱，對心理層面的提升效果有限。若能從困難中體認到生命變化的真實本質，進而轉變心境，那尚值得慶幸。就怕有些人遇到困難時，心境即陷在痛苦、難以自拔的深淵，使得身、心、靈受到更大的戕害，那即是人類最大的悲哀。

       明晰心理功能何其微妙的人，能夠輕鬆自如地常保內心的喜樂，即使遇到困難，都能以正向、樂觀的心態面對。如此不論順境或逆境，都可收獲生命成長、躍升所帶來的豐富資糧，更能迅速通過逆境的考磨。因為人的心態所散發的能量氣場，會吸引、感召能量屬性與頻率相同的事物來化現，此即是禍福無門，唯人自召的道理。除了根據過去所造下的因緣之外，當下的心態、意念亦是極重要的因素。

       物以類聚成磁場，人心取決德能彰；

       好心好念好意想，吸引光明能量場。

       能量清濁正與負，福報災難箇中藏；

       心存善念無所求，宇宙天律公正償。

      了解心境與氣場的微妙關係，方能掌握運用此一能成就自己、利益大眾的訣竅。這即是改造生命的不二心法。

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第二十章 你從不屬於這裡 (2020.7.8.) 

事物皆有時效期，情境磁場映心理；

突破限制化觀念，提升心靈昇品級。 

    人類生存在此有形之物質世界，不停在內心與外在的物質之間產生了精神感官的種種覺受，交織成各種生命不同的篇章。因為人的內心始終都關聯著元始的靈性大能本體，故時刻皆可接收到來自高維世界的能量補給與精神靈識訊息的傳遞。當人處在意識混亂的情境之下，最容易切斷與高等靈訊連接的管道，因此就會將生命的品質降低維次，也就是降低心靈的層次。若一直往下墜的方向發展，此靈性生命將不斷趨向於物質化，甚至成為物化的產物。

    宇宙之間充盈著無盡的生命靈能，層次越高的靈性生命，其自由度越寬廣無垠，一旦受到外在的形象物質誘惑時，即會相對降低靈性的高度。

    人都是處在一種極度顛倒妄想的心境與意識、觀念、思惟的模式。這樣的人類意識是相當違反大自然的規律，因為不知利用大自然豐盛富足的全能機制使自己提升，反而把人類與生俱來的天賦蹧蹋，往狹隘的方向營求。須知大宇宙自然的運行規律，對於全然無私的付出所作的回饋將是無盡的富足。

    人類在無常變化的世間不可能享有永恆的安適，因為生滅的變化過程即是物質世界不變的定律。萬事萬物皆有其保存期限，一切終將毀壞消失，即使是看不見、摸不著的心理、精神、意識層面，都離不開三維世界的成、住、壞、空循環原理，只是人心的力量很大，大到可以不斷延續、放大一些心裡的執念，可以透過自己心識的執持力道將其無限期延伸、轉化，隨著人的精神與心理狀態，化現出不同時空的延展，輪迴、循環在一個渴望慾求的妄想心理，不斷建構痛苦且永難事事順心的局面。

    人的無明正因為被自己建構的妄想蒙昏了心智，使得心靈不能前往更神聖的存在境界。但世人即使深切體會到無常之苦，都很難掌握出離苦淵的竅門。以最容易、最淺而易見的守身、口、意所造的三業，都沒有幾人可以做到，更遑論能進入通往高維的門戶。

    雖然有些覺悟性較高的人懂得於有生之年探索生命的真相，但大都搞反了方向，總是習慣運用感官的慣性向外攀緣。殊不知通往高維宇宙的門徑，始終隱藏在每個人的內心之中。只要掌握開啟心性的鑰匙，則會發現內心蘊含無窮無盡的寶藏，而化現有質(價)的生存資糧所需要的金鑰則是有別於世人所認知的智慧。

    具有無所限制的廣大智慧，方能時刻與高維次的龐大能量場接軌，雖然仍身在人世間，卻已掌握回歸的大道。 

人世猶如解謎題，知悉幻象可出離；

靈性自在不受拘，放下執礙入本體。 

    人世間僅是靈性遊歷的一個旅程而已，當生命的保存期一過，靈識僅能帶著行李(業力)通往下一個旅程。

    唯有歸心確立之人不僅願意踏向通往回家之路，而且知道必須一一捨下沿途風光，因為唯有回到家中才是安穩地處在富足充裕的圓滿狀態。

第十九章  從心覺悟生命(2020.7.1.)

    人心妄動煩惱根，意識牽纏我執深；

    轉念淨心智慧顯，從此世間少一人。

    人世間的一切皆是由眾生意識心念所建構，也因此而不斷上演輪迴生死之戲碼。由於妄念執持、固化，則難以跳脫自心所設下之陷阱。所謂陷阱，即是綑綁身心自由的無形枷鎖。

    破解意識程式乃是將僵化的思維模式更新，往更高維次的靈性世界昇華。雖是如此，仍不可脫離人道世界所有的潤生取向，故人心若能知修，則會將紅塵影事看清觀透，參悟出生命的真正實相真諦，能夠在幻生幻滅的器物世界，將心靈深處的性德激活，展現出生命最高的價值與光輝。

    以人道生存的面向來觀察體會，人身僅能在宇宙間以短暫的生命形式存在，然而以大宇宙的神聖大能時刻都不離所有眾生的內在。如何突破、蛻變、耀升心靈的等級？這都將如實地體現在每個生命存在的過程中。也是人類思惟意識理解中最難體悟的部份。正因為難以體悟，才造成靈性一直困陷在這個能力有限的軀體中，無法通達永恆生命的本源。

    從心覺悟生命是一個開啟靈性昇華的不二法門。人若不明自心，永遠都掌握不了開啟心靈成長的鑰匙。雖然人在明心之前必然會有一段相當混亂的意識作用反射，但只要掌握靜默澄心之要訣，即可以確保返璞歸真的方向無誤。

    難即難在人心習慣處在波動的狀態，使得心甚難保持平靜。當以往累積的因因果果呈現之時，更是在考驗一個人的修為功夫。倘若面對嚴峻的考驗，尚能保持心平氣和，將萬緣放下，此人的境界必可瞬間躍升一大截，只可惜世人終不明人生似幻，花花世界僅是藉幻修真的試煉場，能及早覺悟此理者，不論其在世時是否如意，皆能坦然以對。

    生命可貴彰德性，浮生如夢莫磋跎；

    良知常存顯良能，此生成道德無遮。

    人心欲由凡轉聖，須能真正徹悟本性，明覺本心才能無憾此生。人心即是散發靈性光輝的能量源頭，因此若要完全發揮佛性的威德力，必要懂得運用本心的力量。

    因緣殊勝啟良機，法糧化現當珍惜；

    正心正念得天助，皇天不負道心集。

第十七章  意識決定層次(2020.6.17.)

胡思亂想身受累，心平氣和境和諧；

頻率提升智慧添，漸入佳境好境界。

    世人有千差萬別的遭遇，是因為有不同的心理狀態所形成，而這些差異大致可歸納兩大類別來觀察：一者是福報，一者則是智慧。福報的呈現可以從世人不同的生存條件清楚地看出差別。人也常因為不明白自己境遇形成的前因後果，而時常產生抱怨與不平。殊不知福報的俱足都是有實實在在的含藏因素所促成的。這些福報是透過付出奉獻所累積而有的。

    至於智慧則與每個人的思想觀念以及意識層次的內容有關。思慮靈巧者往往在處理事務的過程當中，可以迅速地展現過人的見解與想法，但頭腦意識精明的人不一定都能處事、應對得面面俱到，甚至在自己的內心亦常因為思慮的欠周詳而產生很多後續的煩惱。這就是聰明與智慧之間微細的差異性與區別。

    人的意識可以決定其生命的層次，因為意識狀態會形成一股相當強大的作用力，即意識的特有狀態就是造就生命層次的的元素。

    生命的層次在於宇宙當中有太多的級別與分佈境界，所以如果現在你對於自己的生存條件十分不滿意，最有效的改善方式就是先從自己的思想觀念改造著手。可是一提到改造，以人類的認知觀念，就立即又在頭腦意識當中設想一個更具框架性的想像空間，或者只是憑空奢想自己能夠過得更好，希望自己所有的慾望都能得到滿足，然而這樣的心理狀態仍然是循著人類「求不得苦」的老模式運作，根本達不到更高頻率的喜樂、安穩狀態。因為不懂真誠無畏的付出是心理能量達到高頻振動的富足運作模式。

    人生苦短，但時時都在透露著生命提升、改造的訊息與契機，只是人們的心總是困在低頻的意識思惟迴路，不能擺脫習慣性的觀念與思考模式，因此無法通往更高維次的振動頻率。

    世人都是因為有滿腦子的知見認定，而使得自己成為進入高維境界的絕緣生命體，因此需要親近比自己更有智慧的人，方能擺脫這種困境。人若是不懂得選擇益友與善知識為交往對象，久而久之，自己的意識頻率將會受到影響而難以提升，甚至可能因受到低頻干擾而使自己的能量耗弱，簡單的說就是變得更愚昧。其實這也是跟自身的振動頻率不夠強大、不夠穩定有關。

  物以類聚人群分，活化心智頻率增；

  初發根苗善護念，營造環境淨六根。

  遠離雜思心正向，吸引法則好運成；

  智慧俱足福報有，聖凡如意境界升。

    一個決心想要改造自己生命的人，首先須要選擇一個對的環境，又能提供自己在心智與福德增長上有絕對助益的條件與對象，否則很難將自己目前的生存條件與未來生命的另一個新的起始提供足夠的養份與資糧。這是人類生命中不可等閒視之的重大課題！

第十六章  感恩常富足(2020.6.10.)

感懷天恩德永駐，知恩報本返性初；

永存真誠淨心地，身心靈性咸富足。

    人類生命的層次在於能不能顯現心地光明，而心性的拓展必須能感應與合乎天地無私與無微不至的恩澤。

    人之心靈達到一定的生命層次與高度時，將會由複雜多變的心識作用提升、轉化到靈性純粹的根本因質，去親自體驗靈性探索的多彩旅程，並需要藉由現象世界種種的因緣過程，來認識心性的微妙功能。如何於精神意識層面與物質現象中，取得開啟生命進化的心鑰，則是由小聰明轉向大智慧的轉捩點。

    小聰明指的是站在人類的意識思維系統，以私心、貪慾、妄想來運作心識功能，在小框架的系統作用下，不斷為了獲取蠅頭小利而疲於奔命，以致將生命中更尊貴的本質忘失，甚至丟棄。這就是「得少為足、得不償失」的短視作法。

    感恩雖是世人普遍皆知的做人道理，但甚少有人能夠透悉其中的心理奧秘。感恩心所蘊含的心念力道，足以衝破宇宙間所有負能量的屏障。感恩心所散發的能量、氣息可以串聯天地間的無形氣場，將其能量轉化成各項有形物質的呈現，這正是幫助靈性成長不可或缺的元素。

    人心總是陷在兩個極端的不平衡狀態，不是執著有形物質，就是落在頑空、不喜造作的偏見之中。殊不知真正要把生命層次往更高靈性境界發展，必須掌握從無到有的訣竅。這並非如同一般世人以為的貪婪慾求妄取，而是明白宇宙天地的各種法則，並適時適機地予以巧妙運用。能真正窺見宇宙法則之人，即有能力啟動生命中的各項富足。

    眾生本來天賦俱足。如何深刻體認自性富足，而藉世間假合之因緣來展開心靈俱足之旅？若能回歸到探索生命之源的根本，即是邁向智慧富足的歷程。一旦智慧富足，即能解決生命中的煩惱問題，並以真知灼見洞悉萬事萬物的生滅因緣原理。

    既明因緣形成的原理，則可輕鬆取得通貨潤生的富裕條件，但前提是要能徹底轉化、超越、扭轉宿命的控制，而最強勁的力量即是由心性所展現的德行富足，因德性乃是來自高等能量的元素，與大道運行的規律並存於宇宙世間的所有空間與時間，不受時空因緣的質礙。

    世人常自作聰明，以固執僵化的思想模式侷限了自己的意識狀態，使得自己的心智靈等大幅降低。任何固化的思想形態都是悖離了宇宙流暢通貫的法則，都無法符合宇宙的無限寬廣與自由。
 

人間淨土當下呈，人類意識須揚昇；

活化觀念思靈巧，心地德廣福慧生。
 

    保持一顆空靈澄淨的赤子之心，是回歸清靜、原始、卻神聖無比的生命本源。 人與人最大的麻煩是各自心中設想出不同的意識心態，因此時時互相受到牽纏，並且在意識幻想的情境世界，不斷危害身、心、靈性的健康與自由度，不知何時才能徹底由自我建構的生命框架中解放出來。
 

人生多苦常興嘆，不知改造求偏安；

苦中作樂無奈何，只因真相看不穿。

第十四章  觀念迷思

     世事百態心萬般，意識糾纏牛角鑽；

     觀念僵持不活化，生命頻道何以寬。

    觀念是支持所有心識活動的立基點，因此有何種心態觀念則產生何種的心理思想活動，即是意念建構現象的了別功能，由意識不斷反覆的疊加構想，形成每個生命與眾不同的形式呈現。在於長遠的生命洪流之中，人的心靈不斷散發出來自元始源頭的信息，可惜人心忙於追逐境相物質的擁有，盲於由自心所建構的成見來觀察一切世事，因此不斷將源頭的聯接管道切斷開來。

    在這樣惡性循環的生命形態中，活得極為不安穩，雖然元始的本能力量從來沒有脫離每個生命，但生命在於此生滅幻化的幻象世界，人們總是將心的焦點落在外在的生滅物境之上，反而忽略了內在元始所賦予的無限創造力。雖然內在承襲的無量創造力未被世人重視並妥善運用，但那股與生俱來的靈力無所不在，並須臾不離地產生作用。正因為如此，人在不明心的作用及影響力時，經常因為不當的運用心的作用，成為一種意識糾纏的負面狀態。

    觀念皆來自於各別的意識系統所形成的習慣運作。這些既定化的觀念模式，牢牢地將生命的模式限制住，但觀念本身正是具有十分有力的意識程式支撐。既定式的意識觀念使得心不能自在、自由，以致觀念難以轉變，不易更新。這些執念經常是因為思想受到社會普世價值的感染影響,而產生觀念的重大迷思。

    人通常內心甚難完全擺脫深層意識的恐懼與不安定感。恐懼、恐慌的根本源頭從何而來？即是因為人的心不能處在完整富足的心理狀態，不論物質或是精神，皆要依賴外界的因素才能短暫獲得片刻的滿足。殊不知內在才是一切由無到有的創發來源，越是趨趨營求而渴望得到的一切，都存在不確定因素的恐懼、落空心理。物質如此，精神亦復如此。

    綜觀古往今來的人類靈性等級，極少能夠破解自己的意識程式，往更高的生命層次跨越，總是在於區區幾拾載的歲月中，把所有心識的活動建立在毫無保障的生滅幻象世界，使得自己在生命旅途中活得苦不堪言。這並不是受到怎樣的宿命懲罰，原因很簡單，只是因為不懂得如何「用心」。

    在物質條件寬裕的生存環境，基本生存所需得到滿足,人們開始轉向精神層面而重視社會化的認同感，而這又是另一種彌天的陷阱。何以說想得到社會化認同是為陷阱？因為人只要為了任何目的而活，都活不出生命原有的樣子。生命原有的樣子沒有患得患失的外來認同，更能在所存在的世界自信地展現生命所能發揮的功能。

    每個生命都來自於源頭最珍貴的祝福與本質，唯有在毫不造作勉強、不受固化觀念的框架式制約時，才能自然地綻放生命的光采。
    觀念制約不自在，意識刻板難舒開；

    生命之花來灌溉，所有存在值得愛。

    所有生命都有資格受到宇宙無條件的愛與呵護。人只要懂得時時敞開心懷，並學習像源頭一樣，接納萬象的殊異與獨特，如此這個物質世界會因為無條件的愛而消弭人與人內在的矛盾與外在的衝突。整體世界的氣場能量充滿光輝，則能順利進入嶄新的實相呈現。

第十二章  什麼綁架了你？ 

       人之妄想成煩惱，追逐塵緣心顛倒；

       心念千絲萬縷纏，終日迷惑皆自找。 

       人最大的迷惑在於不明白有求皆苦之道理，而希求的層面涉及極為廣泛，不止生理食、衣、覺、受的基本需求之外，對於生存所處的環境，以及透過眼界乃至意識界所能觸及的感觀與內心世界，更是盡畢生的力氣想去探索追尋。而且人之存在，自古以來皆要依賴群體而生存。因此人與人之間的社會認同，更是在人類心理層面中佔最重要的份量。

       目前人類的知識普及甚廣，以往因為民智未開所形成的陋習，亦漸漸經由人類集體意識的抬頭普及而打破了神秘幻象的面紗，因此在於此世代，以個人英雄主義欲控制人心已不符合當代的局勢。人類當代的趨勢已進入群體互助互利的平等觀世界。

       雖然目前人類賴以生存的資源仍掌握在少數有權有勢之人的手裡，但以宇宙天地的循環公律，會以天地間的定律很自然的巧妙地介入，並做一番大規模的整頓。這也是人不可能完全勝天的鐵證。

       天地間分佈著各種能量等級的生命，其分佈的根據卻完全顛覆人類的認知，並不是如一般人所想的需要靠無盡的貪求方能達到更完善的生命形式與價值。恰恰正是因為人類匱乏不足的希求心理，將心量念力轉化的訣竅與功能關閉。人的想法正是阻隔生命靈等上升的主要原因。

       人之ㄧ期生命極為短促，即使靠數十寒暑辛苦營求所創造的物質享受，以及地位認同或經由飽學所得的知識觀念，常無法讓人真正得到安定、快樂的永恆自在，但明知如此，卻沒有更高明的辦法。縱使有少數人曾經從這樣無止盡的幻境中解脫出來，並留下了心得、經驗與理論，盼望以過來人的身份引領群眾出離此一迷象幻境，但能夠放下對世境牽掛的人畢竟不多，何況大多數的人都無法拋開我見去靜心領悟。這即是人為何一直在相似輪迴模式中循環的原因。

       眾生的心理狀態實在太千變萬化了，但總而言之，總脫離不了一種迷於事相、執心境去思考問題的通性。這其實是煩惱叢生的眾生普遍存在的問題，但最可嘆的是：就連已經知道要改造生命的人都犯了同樣的毛病，而且會比一般人更加難以轉變。若又是身為引領群眾的主事者，那恐怕心中無形枷鎖，更容易牢牢地控制了自己那顆不再清明的真心了。

       常說邪師傳法誤導眾生，其實誤導最深的反而是被眾生追捧的所謂大師。何以如此言之？眾生佛性平等，雖因緣際會現象上會呈現不同的狀態，但身為心靈導師者自己本身必要心中靈靈覺覺，並能確保自己心無雜思，在沒有各種染垢的識心作用。既沒有雜染垢識的心理，即不會因此迷於名聞利養，及自我優越地求表現去搏取外界認同，更不會誇大其詞地標榜自己的修證境界，因為一切證量唯在自知。入於塵世，走進人群，只是單純一念慈悲、同體的清淨心而已。

       時下可見不少修行人修行並未契入真性，與人交流時仍存在爭論高下的凡夫心理，表現出一種好勝、好鬥、恐不及於人自我優越感的氣息仍盪漾不定，如何能令人由衷心悅臣服？因與人爭高下、長短，本即是十分粗劣不堪的氣質表現，一般常人都可觀察到這樣的氣氛並不屬於高層次的能量品質。

       俗心凡念作凡夫，離相捨識性調伏；

       氣質人品呈於相，智慧慈悲德乃足。

       人類因為爭奪而反覆循環在此無常困苦的變化世界。聖人是已經能明白，並掌握到淡化私慾、遠離執念的訣竅，發現通往自在、喜樂的任意門。世人妄意不斷；聖人則能時時合於真意。合於真意即早已超越意識認知與感觀覺受的執著，並可在事境呈現之時，不隨塵境起妄心。

靈明佛乘宗 

破解意識程式

第十一章  活在當下

    念念當下心輕安，時時秉正境域寬；

    勤勤精進知修行，心心相映清靜觀。

    思想是人類生命的依存元素，但反覆糾結的意識觀念卻成為綑綁人心、使其不能自由的原因。之所以如此，正因為人的心無法時時處於當下一念的清靜狀態。何以如此？都是由於心理意識的反覆疊加，將念頭相續不斷放大擴張，使其更為複雜化，在複雜的心識狀態下，則習慣性地依照累世的記憶，作出類似的反應。就是這樣的循環模式，令人陷在痛苦、煩惱、難遂心意的輪迴情境當中。

    活在當下的用意，是要將心念歸零，時時清空心中的雜思妄念。然而人最難以掌握的是，在心靈的創造本能與反覆糾纏的意識作用兩者之間取得平衡。心識雖然是造成生命輪迴的主因，但另一方面卻也是心靈不斷成長的主要動能。如何在心識作用的系統下，懂得善用心智的力量，即是每個生命處在現象世界的真實目的。

    當下一念即是通往更高、更寬廣維次的秘密通道，但一般人甚少能掌握當下一念的轉機，總是跟隨著心識的驅使反覆造作一切，而錯過通往高維次的絕妙時機。須知只有在身心的活動暫且停歇之時，方能體驗到片刻的輕安。所有想達到身心自在者，都必須把握此一竅門，才有登堂入室之可能。

    一般人的念頭都是妄想紛飛，意識堅固且執著僵化，與人相處共事時，總慣性地以自己的想法為準，而忽略了一個事實：人世間本來就是一個相當複雜的因緣鏈所組成。在此龐雜的因緣系統中，每個生命體由心識、心智所散發的訊息場、能量波以及振動頻率都會相互地糾結、纏繞，形成變化萬端的物質與精神狀態。因此人若按個別心識判斷所作出的認定與期待，往往存在諸多變數與出入，因此常事與願違，以致心中又產生更加糾結的意識能量場。這就是人類深陷物質世界的真相。

    若想從意識頻率低劣的生存環境超脫出來，並非是打從心裡去抗衡外界衝突性的現象，可以做的只有看清事物的本質，徹底接受無常而瞬息萬變的因緣過程，能真正將自己的心臣服下來，保持正定、釋然。在隨順因緣的同時，只要沒有過往的慣性習氣攪局，即有機會生起內在神聖的力量與無限的智慧。

    當下的力量，是元始的本能。世人往往自作聰明，反而擋住了人類眾與生俱來的元始智慧力量。在還沒有把心智的主導權交回來給自己之前，不論如何大費周章地汲取知識、累積知見，都僅是在滾滾紅塵中心念意識的無謂掙扎。

    許多人窮極畢生的心力，費盡一切心思，想達到生命的巔峰，但卻因為不明生命的實相，以致僅在做一些猶如緣木求魚的心識活動，不但無法達到清心目的，反而使自己離明心目標更遠。

      活在當下難不難，取決性定安不安；

      無所住心應塵事，識轉智開破謎團。

    人心的作用甚大，一般人總是將心用來追逐塵緣，把生活的目標設定在無常變化的事相上，自然很難得到真正的快樂。有些人雖想要改造生命，卻錯用方法，仍然把心放在外界的境緣之上，因此也得不到真正的自在。

    每個人，不論凡、聖，都須好好地主宰自己的心念意識，不要反覆疊加、建構幻象，才能減輕煩惱，令自己從幻覺中醒來。如何主宰？放下即是。當下的秘密通道:由定、靜、安、慮、得中，即可開啟進入上升的軌道。

破解意識程式
第十章  意識障心智

       意識型態障心智，觀念固執陷迷思；

       自我建構困凡塵，破解僵化改程式。

       意識的複雜系統成為一切生命顯化的根據，生命本身即挾帶著元始能量的信息。元始能量正是所有豐富生命的根本因質，心識即是一種相當精密微妙的能量轉化功能。心是一切萬有生成發展的動能，而心的本質又是能量驅動的源頭，因此不論生命在任何階層，都仍仰賴著心之所向，來進行下一步的淨化進程。

       雖然在於終極實相來言，一切現象都是一種幻化虛無的本質，但既已入於幻相之中，亦仍是得依幻出幻，否則心在茫茫無主的狀態下，只會陷在更深層不確定性之恐懼、匱乏、不安的幻覺中。既然謂之幻覺，即根本沒有實質不滅之永久性。紅塵世界的生滅之相，正在不斷透露著唯一的真理，即是性空緣聚的物質與心理實相。

      意識的形成都是建立在自我觀念的基礎上，形成了每個人不同的獨立意識型態。個體又因彼此的差異性而難以相融，在人我分別的意識層面，永遠卡在人類的認知範圍。多數生命的等級連天神的格局都不及，更別提可以超越生死輪迴的循環模式。

       人要生起出離心，捨下對財與名利的慾望，是有一定的難度，但世上能樂善好施者並不少見，能三施並行者也不算少數，但可以徹底放下對自我的執著，就沒有幾人可以做到。

       世人要提升到天神等級，其實並非難事。只要力行三綱、五常、四維、八德，或者捨身成仁者，即有可能臻至，史上亦有甚多的偉人、烈士、民族英雄，都是能將性徳中的某一特質發揮極致。但成道、成佛、成仙者卻寥寥無幾。何以如此？因為偉人、烈士、民族英雄都還停留在自我的情操展現，仍存在敵我、親疏的分別、執著、妄想，而成道者卻是完全沒有自我的絲毫幻想。只有從自我的天大幻覺中真正覺醒過來，認清無我的實相，才能無所牽絆地回到元始本來的清靜面目。但以人類的集體意識、受限的邏輯、僵化的思想觀念認知，是不容易體會的。

       意識是經由六根觸及塵緣而產生，即是一種極為粗淺的感官認知作用下所建構的心理狀態。眾生不同的各別特質會產生不同的心理狀態。若要在意識的龐雜系統中理出個頭緒，是相當耗費精神能量的，甚至會使人更加陷入心識的知見陷阱當中。所以欲回歸清靜，首先須在六根觸六塵之時，先關閉自我意識的固化循環模式。如此則不致於因為自我意識的強烈分判，導致妄念相續。這即是停止自我習氣與慣性的發作，也是常保清靜心的方法。

       心要常保清靜，不要費力的去分判對錯、是非、善惡，因為起心分判、認定，都會加重意識系統的負擔，更何況清靜心原本即有照見一切的功能。在停止意識系統運作的同時，心光、心智即悄然顯現，這是極其自然的系統運作，不假任何造作，是屬於無為、自然的元始天性。

       人類生生世世都在犯著嚴重致命的錯誤，即是依止在感官的覺受上，讓自己原本自由的生命狀態越來越沉淪，越沉淪越愚昧，越愚昧越向外追求，越向外追求離真相越遠。結果導致身軀沉重、心靈匱乏空虛，更加障蔽智慧。

       最諷刺的是人的本能皆知趨吉避凶，但卻因為人類自作聰明，以為僅憑世智辯聰即可解決生命的痛苦根源。殊不知反而是停下最活躍的感官知見，才能稍稍體會到片刻的輕安，但一般世人心識動盪已成習慣，清靜的外境都無法撫平內心的情緒起伏，甚至被視為無聊、無趣。結果總是因心識隨著習性的牽引，不斷向外攀附塵緣，造就六趣之苦。若有朝一日得以覺醒，回顧生命之過程，必慨然不已。

       意識心境造苦因，勇猛精進出迷情；

       不落塵勞息妄想，甦醒原來性本明。

      成道最高指導原則，要定在根本究竟的終極實相。實相無相，無相必離心相方能顯真功、真用之大能。

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第九章 良心盈善氣

    良心良能存善氣，心量慈悲好心地；

    生存環境大氣場，善行天相盈瑞氣。

    人是一個小宇宙之縮影，人人心中蘊藏相當龐大的宇宙力量，而心即是驅動那股能量的動力。所以只要是明白此道理的人，就會十分小心謹慎地善護念自己的思想、念頭。除了小心看待心念的力量之外，還要懂得善加運用，把心的強大功能來展現在此實境現況的生存空間。

    由於外在一切事物的呈現，皆與眾人的心理狀態有直接的關聯性，因此在於當代資訊通達無礙的時期，人類集體意識反而混亂人心不安，人們更需花大部份的心思去探索生命的真諦，進而把生命的主導權掌握，並且將全人類的意識互相來提振至更高層次的等級。

    人往往心胸、眼界侷限在自己有限的認知範疇，因為心靈深處的隱憂沒有得到排解。不能排解的原因，在於不明生命真諦與宇宙規律的關聯性。所以心裡想的、言語表達的、行為呈現的，都偏向於私領域、小我、自私的範圍，很難超越小我去看待一切，因此心靈的高度永遠都停留在低頻的能量時空當中，這正是心態決定狀態的如實呈現。

    公益是一種集眾善念去促進整體福祉的善舉，因人是沒有辦法離群索居，其生存模式早已設定在一種極度依賴、互助的條件下，甚至人的內心更渴望得到社會認同，以彰顯個別的自我價值。這在於天地之理則中，也十分符合大道至理，因為眾生本來都是密不可分的整體。若能去除個體分別的衝突性，而充分發揮個別的差異性，那將使得世界更加精采與美好。

    問題出在人的心理有一種自我意識強烈的固執想法，所以只要外在的一切不能按照自己的預期，即馬上生出種種複雜的情緒，加上人與人的關係，或個別的性格特質，有者氣勢強大，有者氣勢微弱，但氣勢強之人不一定心中所想的都是正確合宜的，氣勢弱者也不代表心中對不同的意見能完全信服同意。因此人我之間，經年累月所累積的種種氣場與關係，就形成了人際網絡複雜的磁場糾纏。

    良知良能是每個人與生俱來的天性，也是人類道德底線最後的防護，因良心、道德是每個人心中正義的準繩與尺度，應該成為時時反省、覺察自己的行為、言語、思想的圭臬，亦可運用於處事中來保護自己未來免於因無知造罪而承受苦果。

    每個人身中都散發一股肉眼看不見的氣場，但這股氣場卻是主宰此人窮通興衰的依憑，也是生命層次的分界。心中時時存善念者，有一股祥瑞之善氣縈繞其身。切莫小看這股氣場，因為當人身尚在世之時，此氣場是最佳的保命護身符，也是天賜福祿的根據。在亡故之後，此股氣場更是決定未來投生往生與晉升超越成就的依憑。

    人身可貴善修心，心存慈悲道氣凝；

    三業清淨好氣場，歿後境界現光明。

    人能利用寶貴生命行使對公眾利益的善行，不但能發揮一體博愛的真諦，更是將心燈點燃，不斷綻放光明的展現。

    心中多一分光明即少一分幽暗，多一些慈悲即少一些暴戾。人類要懂得集群體意識的強大力量，為自己、為全體人類生存的空間，增加更光明美善的氣場。

    內在創造外在；外在牽引內在。要懂得如何運用心識的力量，達到內外合一、天人合一的境界，才能在世間即懂得運用真智妙慧，創造真心善良風氣的世界。

第七章  知見陷阱 (2020.4.8.)

    知見陷阱煩惱根，認知障礙來做人；

    停止夢中寫劇本，醒來原來入戲深。

    人對於世界事務的認知功能，原本應可開啟一個非常美妙的經歷旅程，但人心創造能力是無限的強大，可以形成一切事務(物)，從真空中產生妙有，並且在造就的過程中又形成環環相扣的因緣鏈。

    創造的本質本來就是一種促成因緣的原理，只是人的心往往會因此而衍生出極為複雜的心態，使得自己本來清靜的本體所綻放的靈光，由於心中散發的混濁、稠密氣場而變得不再輕盈了。

    認知本身即是一種障礙，因為這種心識狀態可以讓人看不到事情的真相。認知的層面若停留在人的思惟範疇，必然會讓心識的主人繼續以人的形式存在。若能將認知再往更上一層的意識提升，即可突破人心私領域的侷限，以一種比人道世界的物質障礙來得較輕盈的生命形式展現。

    人處在物質現象這種頗為具體且稠密的器物世界，因此人的意識極容易受到外在的物質影響，更何況心靈與精神困陷在物質性的載體中，以致心理的自由度必然會被生理所限制。

    知見使得人類難以脫離痛苦煩惱的陷阱，因為人的肉眼所能看到的世界是極為有限的。由於視野的侷限，使得心眼亦跟著狹隘起來。又人都存在著一個「自我」的幻覺，因此而產生了相對應的外界與其他人。

    靈性困在質地粗糙的肉體內，這種限制會使得心眼智慧受到嚴重的蒙蔽，連自己的真實處境都無法辨識，若再碰上他人的誤導，甚至欺騙，是很容易上當的。所以不論是自己的智慧不足、心眼未敞開、或受到外來的影響，追根究底皆是因為自己的認知所造成的障礙。

    認知之所以會成為一種障礙，是因為認識之作用是由眼、耳、鼻、舌、身五根，加上不正確的意念判別所產生的意識觀念，心自然會充滿雜質，而非清靜的本質。

    知見為何又叫做陷阱？因為它僅是每個人個別的心理認知狀態。每個人在對應相同的人、事、境、物時，心裡會出現不同的解讀。既然不可能一致，那試問對與錯要根據什麼標準來認定？加上人皆有普遍性的通病，即是當事情發生在自己身上時，理智往往都是短路的狀態。究其原因只有一個，即是自我的執念太深重，這是最不容易去除的障礙，也是人類痛苦與煩惱的泉源。

    人類的生存方式隨著科技不斷翻新而呈現越來越密集的連結。物質的便利雖帶來生活上的享受，但根本還是離不開心理現象，因為心靈的空虛不是物質可以填補、滿足的。精神上的焦慮以及許多其他的心理問題，都不是能以金錢或物質解決的。所以只要一個人的心還沒有從「所知障」與知見陷阱中清醒過來，他的痛苦與煩惱是無法斷根的。

    貪戀世間塵緣的人往往具有貪慾上的痛苦以及難以滿足的心理匱乏。有的人可能因世事不能盡如人意而轉向心理探索的生命旅程。若有幸能逢善知識給予正確的啟發與指引，亦要不斷藉緣清理原本不屬於自己內心的雜思妄想，循著正確的路徑前行。

    另一種人雖知道人生苦短、生命有限，卻仍擺脫不了在紅塵打滾的習性，一方面繼續以俗人的思考模式在過日子，另一方面卻自命清高，以為自己是在修行，結果將會誤了自己此生。

    若想提昇生命的品質與層次，通往意識覺醒的道路，唯一的方法即是跳脫知見的陷阱，清除認知所構成的障礙。生命寶貴且有限!應該珍惜,不該僅是跑跑道場修個心安，或以聽聽道理來自我安慰。

    已經開始修行的人不妨靜夜沉思一下：自己的心態轉變了多少？情緒是否已經調伏？我見通澈了沒有？處世應對之態度、氣質、涵養等各方面是否都有改進？

    須知外在所有的事全都是自己內在的映射，外在若有所謂的問題，那是在顯現自己內心的匱乏與缺陷。一般人心不能清靜止念，是造成生死輪迴重複不斷的主要原因。

    每個人必須對自己負責，找回自己真正的主人翁，降服內在起伏動盪的心海波濤。心平智開即沒有所謂的外在衝突。

    原始清明很簡單，難起真信苦糾纏。

    心識狀態在分判，意識設限造業端。

    明明放下即輕安，苦苦執著多操煩。

    自在心境在當下，天堂地獄一念轉。

    人常將俗事看得很重要，而忽略自己的生死大事。即使走上修行之路，卻又缺乏信心。或無正確的信念作支撐，不知自己為何要修行的真正意義。因信不具足,境界一來即被境轉。

    消除認知障礙的第一步，先把自我跟他人的區隔淡化，方能由衷地感受到人類靈性生命的一體性。唯有達到一體方可使內心與外境和合融洽，否則分離的假象會永遠存在。既然有分離感，想達到內外合一是根本不可能的。

第四章  心寬念純路寬廣  (2020.3.18.) 

    人貴性德守心地，人善人欺天不欺；

    實修證道超聖域，恩怨因果無盡期。 

    世事皆由人心交互作用而形成花花世界萬端因緣之始末。在於有限之生命過程，如何創造不朽性德之光輝，此乃是生命最大的意義。但人有情有識，既然身處寰塵，必有種種內心的波動盪漾。深入內心世界確實亦要有一條可循之指引，才不致於由執著外在世界事物不可得的變化，轉向一個更摸不著頭緒的心靈世界。

    當知心靈世界是外在世界事物呈現的投影源頭，欲徹底改造生命世界的結構，必然要由內在投映的心源下手。

    人生苦！應該沒有人會反對，但在此還能忍受的環境，人雖明知苦卻不知由何處著手改變，反而將畢生之心力用來寄託於未來美好願望的實現之上。為了實現願望而再次陷在此無常善變的時空因緣循環中，明知未來遙不可知，是如此難以掌握，卻仍然抱持希望，將心思用在構建未來既不可得，又不能永恆的事物上。

    眾生如此的普世價值積非成是，根本不符合宇宙真理，但人就是無法超脫這樣的思考模式，因此若不將頭腦的慣性思惟予以改造，眾生的生命所呈現的形態則不會差別太大。又人心若淪落在自私慾求的不良心態時，有時為了滿足自己的貪慾，可能昧著良心造下萬劫不復的罪過，此即是人心貪婪失德之悲哀。在不知因果循環絲毫不爽的前提下，造作了得不償失的勾當，那是靈性處於最昏昧的愚癡狀態。

    天底下自有天地律法，此為宇宙間共同遵守之法則。然而人之心地若不能領悟人身難得、正法難逢之道理當珍惜難得之殊緣，那即枉費天恩之德澤。天下的福報在於天地中僅是短暫有時限的因緣呈現而已，若不能悟透、看清生命如苦海，僅為了有限的福報而將自己淪陷其中，甘把本體大我的無窮寶藏放棄，那是最迷癡的表現。

    人類生存有其必要的潤生所需，人通常亦有未雨綢繆的本能與作法，此實屬正常。在於合情、合理、合德、合道之範圍內，營生是必須的，但過份、不義的謀取違背了良知，失卻心德，是天律所不容的。莫以為天不言、地不語。善惡之報如影隨形，故修道人首當崇德合道。否則自陷慧命於難以自由之境，又如何冀望成道回天？

    真修之人不論世事如何變化，應保有一顆善良、公正的好心地，不要受任何事物來左右心智，因為正心即合道氣，公義必循至理。唯有此生超脫世塵恩怨之枷鎖，未來方有逍遙無盡之廣大功德。真功德因合乎於道，即不似世間有為之福報終有消亡之一日。

    莫言無財難以弘道，須明有德、有量、有正氣，十方殊緣必會同來助道。要人才有人才，要道財有道財，要法才有法才，無不俱足。只要行得端正，自有諸天聖佛、神祇、龍天護法相助。格局大了，成就的聖業即無限廣大。 

  人壽百年叁萬天，一日不覺苦續連；

    沖天之志立大願，自覺利他德無邊。 

    看透幻境出慾海，開悟證道離苦淵；

    回首再看當下世，笑言由來過眼煙。 

    大丈夫要有常人沒有的心量與智慧，不要辱沒了人身最可貴的珍寶，切莫為了區區有限的事物而喪失成就永恆生命的契機。

第三章  覺醒 發生自內在  (109.03.11) 

    如夢人生終迷茫，東奔西闖總是忙；

    僵化意念成習性，覺醒由來自心轉。 

    人之生命層次會一直處在一種特定的模式與品質，都是因為心態所造成。而一般人的集體意識與普遍認定的價值，又創造了共同的生存環境。

    在普世價值都趨向於物質享受，卻漠視精神與心理探究之際，人類的心靈逐漸陷入空虛與不安，此種感覺甚至促使人們以追求更多物慾來填補心靈上的匱乏。殊不知心靈是超越意識的認知，真正的富足是於內在覺醒後才發生的。

    人只是在六根意識不斷建構的情境中作著一場大夢，一個透過感官覺受與固有思想模式不停運轉、強化所產生的現象上之幻覺。

    以宇宙的實相與法則來觀，生命的誕生與老死卻是一種莫大的恩典，因其在每一期分段式生死的生命歷程中，不斷給予靈性重新來過的機會。但一般人總是不能體會生命循環的目的與意義，僅以大眾化的認定將誕生視為美好，將死亡看成悲哀。這種現象正說明了人的意識受到極大的僵化性思惟所影響，以致生命不能由擴張意識的高度、深度與廣度來達到意識進化的目的。

    覺醒必定發生自內在，可惜人的意識與感官已習慣於向外在的世界去探索，由外在的景物、情境、氣氛左右自己的心思，卻渾然不知自己的內在有一股神聖的力量，而所有的外來的人、事、物、境等因緣，唯一的目的無非是促成每個生命的覺醒。

    然而多數人終生皆是錯用功夫，即使已踏入心靈探索之旅，都僅是在心外下功夫，仍迷失於境相上。殊不知所有外在因緣的呈現都是心之作用力的產物，其創造源頭終不離心念。

    人因為想尋求解脫痛苦與煩惱的束縛而開始靈修，入於心靈探索、學佛、研究心理學或哲學思想的領域，但在內在還未真正覺醒之前，仍免不了被凡人知見的框架所限。有時甚至因為相信了未真正證道解脫之「大師」所宣傳的教條，又形成了心裡另一個僵化的制約，不但沒有使得心更加澄澈清靜，反而陷入更加的執著或恐懼之中。如此究竟是宗教大師控制了信徒的心，或是信徒綁架了大師，滿足了他的虛榮心及優越感？

    其實，大師與信徒若不能透過認識生命的本質以及宇宙的真相，而僅在外象上言修行，都是在互相箝制彼此意識的擴張，和靈修原本是要解放心靈的目的相違背。

    外在真正的明師、智者、心靈導師，甚至神明、仙佛、聖賢、高真，都要在不使大眾更加愚昧化的前提下，扮演一個引導者的角色，目的都是為了開發人們內在的覺性。真正的法喜也許會因外來的引導而產生，但力量絕對是發自於內在的覺知，因此增長大智慧須先由破解僵化的思惟模式開始。 

    內在神聖難思量，沉睡只因心迷茫。

    自我矮化搞崇拜，豈知上帝心中藏。

    放下主觀視野寬，拋棄固執心更廣。

    內心平和好旋律，接軌宇宙高頻率。 

    生命品質在宇宙間有太多等級，雖本質在於創始之初是平等體性，但在宇宙間確實分佈著不同頻率的能量。人類因為心念的僵化而滯留於此一物質稠密、生滅敗壞迅速的生存空間。但只要心念的能量與意識進化，一切外在的情境與物質將隨之改觀。所以不要將進化的方向搞錯了，由內在的意識覺醒作起，才是徹底且根本的良方。

破解意識程式(著書中)

序(2020.2.19.)

      人皆以心理狀況來承受自己內在意識作用的後果。在此不如意事十有八九的無常世界，你是否甘受於現狀？

       若想改變自己目前所面臨的一切，必要找到一個根本且有效的途徑下手。除非你十分樂意讓這樣的生活繼續，否則此書將引領你正視造成這一連串煩惱不堪、恐懼、不確定性的生存模式。

       人的生命具備了生理、心理、物理諸多的面向總和，而生理之感官神經系統接觸外在客觀物質生存環境，對心理產生了因人而異的覺受、認知、了別功能。此原本是生命生生不息的演繹過程，相當微妙且精采的設定程式。然而心之自由意志卻在此花花萬象的物質宇宙空間呈現的多元面向，失去了真正的主控權，只能成為受感官覺受驅役的奴僕，使得喜悅神聖的本能隨之喪失殆盡，故不斷循環反覆的負面能量磁場即緊緊地控制了來自光明世界的天使。

       意識屬於相當複雜的心理作用結構，欲破解僵化滯礙的思想慣性並不簡單，所以須要有效且針對性的方法，但不是固定的模式套路可以解決所有人心理上的毛病與問題。外在於彼此之間都只注意到表層意識，僅以行為、語言、肢體來互相應對，甚少進一步探究人心更深層的潛在意識。其實深層意識是每個人性格差異最廣泛隱藏之根本處。

       破解是為了擺脫慣性的運作模式，進化升級需要有所取捨，但取捨之間如何不再落入得失、苦樂的陷阱，即是要有智慧的判斷力。

       生命實相自由性，不可固執又多心；

       常保善良守天真，莫須招惹苦心情。

       起心動念多觀照，當行應行誠懇心；

       聰明一世終無常，智慧善念當力行。

       人們經常患了一個普遍性的毛病，就是都在於結果上面抱怨，而不知預防性的避免心生歹念。須明白：行為已是心念所發動的事務鏈末端的結果。如果能夠徹底反思、深入思考，甚至在於念頭生起之初即知曉如何轉念，能辨識不好的心念，增長良善的意志，如此外界的境相必然隨內心意識的清靜來與宇宙間的善氣、好磁場相應，即是真正能趨吉避凶之不二法門。

    意識層面心理學，升級進化先破解；

    程式設定自主性，揚昇高超新世界。

(序言於中華燃燈印心協會2020.2.19.)

靈明佛乘宗

中華燃燈印心協會

破解意識程式

跋 (2020.11.4.)

   意識程式造循環，觀念主導人生觀；

   禍福苦樂心感召，破解執念境相轉。

    生命之形成皆與環境、心識的能量有直接的關係。人不了解此原理，終生隨順著自己的感官覺受取捨好惡，使得內心無法安處在平靜的狀態。由於心態不定，造成行為處事的反覆顛倒，更甚則是為了貪圖一時的快樂而造作了許多傷害萬物眾生的事情，以致將自己的心、身、靈都陷在極度不平衡的情況，被不良的氣息包圍。這即是人類痛苦延綿不斷的主因。

    人往往不明白，自己時時刻刻、分分秒秒都在創造一股生命能量，而此股能量的品質決定了生命體的際遇好壞，但最大的控制力量即是人的習慣性思考模式。這種習慣亦是由一股力量牽引而形成，而牽引力道的來源正是心的作用，因此不要輕忽自己的每一個起心動念，因為念頭的疊加最終將形成固化的意識形態，成為每個人獨有的氣稟與人格特質，決定了他的運途與下一世的生存國度。

    破解生命周而復始循環的密碼，即在於將固化的意識更新、轉化。人在有形有象的生存環境中，正是透過了實際的人事因緣遭遇，來迫使自己在面對事務因緣時，以智慧化除困難，甚至更進一步從應對事務的過程中，了悟生命如夢如幻的無常真諦。

    一個人若能從慣性的心理意識程式解脫出來，必然能使心智更加增長，令自由度擴展。最終極的破解目的，是連一絲一毫的僵化意識程式都不存在，心中沒有任何執念，如此才能回歸到自由自在的世界。

    本末顛倒是人所慣用的意識程式，由於分別、我執的習性，又加深了認知的障礙。尤其是在遇到不順遂的事務時，人往往都是從事務的表象去尋求解決方法。殊不知問題的發生，其癥結並不在於外相與結果上，而是同心態與觀念密切相關。

    生命的本質最主要的目的，是要提高生命的品質，不再因意識能量的內容而使其困陷於任何一種狀態，因此欲讓生命晉升、進化，必須破解舊有意識程式的框限，讓意識活化，達到自然、無所造作的情況，方能不再受僵化思惟觀念綑綁，使得心智能往更上一層發展。

    意識程度分境界，生命品質有進階；

    更新思惟要破解，靈活善用有智慧。

    破解意識須徹底推翻固有的慣性習氣。人就是因為擺脫不了習氣的糾纏，以致長久處在身不由己的幻象中，卻渾然不知這種幻境正是自我意識建構出來的。