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虛空彩雲仙姑(南無虛空彩雲光天古佛)降文

虛空因緣降凡塵，

彩雲天際繽紛呈；

仙姑降來會諸生，

大道光明福慧臻。

心法色法 福慧昇華

人道眾生於凡塵之象界，秉大道之靈氣，形成心法界與色法界之並存現象。心法引動色法，色法不離心法，不論任何眾生皆難以離此規範。此即器物世界，其背後有一股龐大靈力所牽引，而此並非一般修行人所刻意塑造的玄妙現象，乃是自然界有形與無形空間所緊緊相扣的演化過程，誠如天地間含包著有形物質與無形氣場，是環環相扣的的運行模式。

人之軀體亦是兩股元素所構成，一乃人之靈氣，一者有機物質肉體，缺一則不可稱為人身。人之生命其實已蘊藏宇宙天地的玄奇妙諦，因此覺性靈敏的人，可透過沉靜的觀照，即可由小小軀體窺探宇宙生命的玄奧。實則人身即是小宇宙、小周天，亦是宇宙天地的縮影，更是天地之間不可分割的一部分。得此心法者，即心包太虛，雖身處凡塵象界，實乃心如天地宇宙之浩瀚無邊際。心若可與「道」相契印，則能運化道之陰陽造化樞紐，擅於運轉天地資源，來成就自己，利益有情。如此，又有何等天命是不可達成矣！

大道運化之理，其實十分自然平凡，不假虛偽造作，一切因緣果報自然應時應機而成而生。可悲人心凡心未去，私心未除，凡事凡物皆以凡夫眾生之知見來思考行事，更不該藉創辦修行道場為名，而行使公私不分之情事。須明修持乃首要除妄念及貪慾，整合十方資源，必行使利益十方法界之佛事，絕非倚職務之便，圖得自身利益。若不能時時引以為慎，未來不但無有成就可言，更是將自身與眾生之法身慧命斷除，罪過莫大矣！一生付出的心血何在？修子修士不可不慎之戒之，時時緊守之也。

福德智慧兩足尊，一切富足自心呈；

福報累積來世福，德性廣增益蒼生。

善巧方便行教化，聰明權宜化障生；

智者修道合聖性，慧命永續道德臻。

人之所以不能解脫生死，乃是尚未跳脫陰陽對待之境，人我分別對待相難除；有大小、高下、貧富等之分別妄念，我執、法執深重。一般眾生如此，修行入宗教者更是如此，難以扭轉其不正確之見解。有比較高低之分別對待，此即外道修行之人，又唯我獨尊，認為只有自己所信仰之法門才是最尊貴的，心性分別人我是非、高低的心態未除，難以一體性、一合相來觀想。須知心外求法，即是外道。唯有心合於道，即是「大道」，絕非特定的時空、人、事足以代表「大道」。心即道場，時時是道場，處處是道場，事事樣樣皆是行道之契機。不明此理者，自詡助道護道，實乃謗道毀道之罪人。

觀世人口言道理，行為思考仍是以人心知見來行事。以上蒼來觀，僅是打著修行辦道之旗號，卻行使相同於一般迷昧眾生之營利事業。要了知，宗教道場當然需要人間通貨金錢來經營，方可將十方眾生的佈施整合為加乘倍增的力量，以利更多眾生的身心靈之救渡。若可秉持正心、公正的經營理念，則不失是代天宣化的人間代理人。若私慾未除，而以職務之便，不受監督，濫加運用於牟取自身利益的方面，不但不會因為一生都奉獻於道場而有任何成就，卻是下一世，甚且多生多世難以償還的罪業。勸創辦宗教道場者，絕不可自認功果大而造下彌天罪業也。

當下許多宮堂寺廟之權力核心者，有機會去運用眾生佈施之資源，卻沒有戒慎恐懼，將一分一毫之資源作更大更佳的運用，如此不必要之浪費即是有過失，更不要說是去挪為私用，即是不可原諒的罪過也。

有幸承命辦聖事，初始謹慎怕過失；

成了氣候眾人侍，現出本性惡習滋。

莫言功果大如天，不可倚恃任聖職；

有功尚且不受祿，無為方可向天馳。

他山之石可以攻錯，道場領導人及所有修持者必要謹守一顆清靜無私之道心

道之者，自然無為；真如乃是產生無量妙用，即同道相同。真如之展現亦是自然無為，僅是真如乃於人身，是人生當中可契合運用的本體也。72013519