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濟公活佛降文 (2015.7.27.星期一)

偈曰

濟顛扶傾佈法音，公道普世正視聽；

活用修持行世道，佛智應現轉凡心。

諸聖佛及諸生等晚安！老衲贊當代修子，可謂因緣十分殊勝，能在此末世之際，仍可保有向道修學之誠心，實屬宿世善根福德因緣深厚，故內心方能保持懇切之修道精神。

上蒼對於人道眾生更是不離不棄，每每以種種人事因緣，來促成眾生有機緣可步入修習大道、認理歸真行列。人道世間道場便應運而生，主旨與目的乃傳達上天之正法，俾益修子能依正道而行，反璞歸真，回復自然狀態。如此方為道場存在之真正意義。

綜觀現代客觀修持環境與人之智商、學識，加上科技輔助，人之視野更加寬廣，可望能加速提升人心之進化與靈性之增長，但無奈乃是凡事必有利弊，正因沉倫往往遠比提昇快速。有權、有勢之領導者，若不明自己引導眾生所產生之影響力驚人，而不詳加謹慎來教化大眾，如此造大善業與造大罪孽僅在於主導者一念之間而已。

人會迷失良知，誘因不外乎名利薰心，尤以宗教主事者更應具有將名利視為兩面刃般的謹慎操持。操縱得宜，名利可成為利益大眾之利器；反之，則是斬斷慧命之禍根。

居上位之主事者，身繫追隨者未來成就與法身慧命是否得以延續，因此絕不容自侍此世修持地位頗高，而不斷愚化眾生，視芸芸之追隨者為愚癡迷昧之輩。須明眾生平等，佛性更是平等，只因時空條件因緣和合，一時昏蒙無明亦僅是迷昧，然自性本體終無滅失。輕蔑眾生則反陷自心於不淨念，如此不但違逆人之道德，又怎能登聖域?

身為道場之主事者，亦是難得力行正道之實際任務，雖肩擔重任，卻常得 上蒼眷顧，賦予神妙之感應與權力。此神聖之賦予則是加強其領導之能力，盼藉由此管道，能將上天之訊息更加貼近人意，容易理解，令眾生能與上天大自然建立一道無障礙之互通空間，使得人性不會因物慾而迷失本性，而徘徊在此五濁惡世之幻相世界。

道場主事有緣得老天之倚重，成為 上蒼在人間之行政主理，此機緣是為十分可貴。若能不負天命，完成使命，即功果甚大，但相反地，若仗持著權力與仙佛威信而迷失於名利、地位、金錢之上，欺瞞眾生，巧言詭辯，為自己不良行徑尋求解釋，如此縱能欺人於此世，然天理良知昭昭，豈能顛倒是非。詩曰：

勸領導謹慎主事，盼修子認理修持；

真道場即在方寸，佛與魔一念即是。

哈哈！老衲今日特向南海古佛借用一回聖示之機會，實乃是感嘆世間宗教林立，卻形成一種偶像崇拜。各教派之門徒對於宗教領袖大都盲目遵從，僅以山頭道場大小、師父名氣大小，而失去基本之判斷力。此雖是一般信徒本身之迷昧，但主事之領導者若不能適時來導正眾生的無明，卻利用眾生的無明、無知來愚弄、操控群眾，此行為又如何對得起身負之天命與 上蒼之畀重?

諸賢生等，汝等切不可再令仙佛失望呀！

老衲今日開示至此，望汝等永遠不忘把持正念，方不致因利益而喪失良知也。

好！今日至此，為師退也。