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92.弘揚普化聖帝降  (2015.12.22.)

詩曰:

弘揚正法利蒼生,普化真理益群倫;

聖帝佑護行道任,如來法身當世成。

    諸聖佛及賢生晚安!為師今日甚是欣喜,靈筆李生返回台疆。對於聖務方面,雖每星期一之聖諭從未間斷,然期三之共修,為師等已許久未與諸賢生等直接聖示共議。雖是如此,汝等皆能將聖務盡心來行持。諸天仙佛眾為師等,確實感到十分欣慰。平鎮道場自聖務開辦迄今,皆能秉持一貫之初衷,盡心將仙佛所下化之聖藻即時彙整宣揚,亦能竭盡所能接引有緣之修子,同來沐浴諸佛之佛光加被,可鑑諸佛子之用心與善功,雖表相上沒有耀人耳目之豐功偉業呈現,但此內性深化之功能已漸然地植入人心。

    須明一切有為法僅在於二元世界之相應而生,色法如此,心法亦然。唯有自性本來是為真如實像。人世萬千之權實交融,皆應世相而生,隨因緣而滅也。咱以親證如來法身為主旨,行持大乘菩薩之六度萬行為其成就津糧,深悟真空非空,體用如一。心不癲狂,意不妄馳;莊嚴法身,自性光明。平常心是道,修持最忌曲諂妄執,昏昧無知,抑貶於自性,助長外魔,不見自性即佛。直心可成佛,順應天心,順乎道心,自可感天地之正氣,覺悟宇宙生命之奧秘。

    無所求之正念,方可感召善之因緣聚合。天時可逢,地利可得,人和更可成。無為、無相、無所求可召無量善磁場。勇於承當,無畏奉獻,即是成就眾人之大能力,亦是眾人成就能人之相對意義與實際條件。

    道場乃是集眾之善業所成之氣場,人與人之間各盡本份,共同完成天賦之使命,本須互相尊重,共同配合,各司其職。對於仙佛聖神之教化,主事、上位者之引導,確實需尊崇、依照指示,但若僅停留於一味依賴,或過份崇拜仙佛與主事者,反將自身之般若智慧寶藏來埋沒。凡事依靠佛力、他力,不求自力,那終究是自我限制,耽誤可貴之人身也。

    千經萬典皆闡揚宇宙大道之真諦,人若不能悟自性本體之道,又如何得真自在?諸天仙佛苦口婆心,千言萬語,無非欲令眾生皆可明自本心,見自本性,逍遙於佛國淨土之中也。

成佛即是真功德,離相方為大解脫;

無求而得本具足,玄妙境界證道果。

此偈同諸賢生等共勉之!

 

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