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51.玄玄上人降(2018.7.23.星期一)
      鴻濛未闢自有靈，歷劫更遞化萬星。
      滅之又生壞又成，數大廣博無可稽。
      太初一炁生大道，道生天地化孕人。
      生人生物易其形，自古於今幻無窮。
      無極之理至深微，太極之道妙又玄。
      涵養虛心合太極，明圓實性返無極。
      陰陽之分由玄炁，天地之立道炁成。
      天地之生謂之人，天地所賦至性存。
      性賦於天列三才，氣承於地道德載。
      人得天地之靈秀，並俱三寶品最優。
      物僅偏得五行氣，故謂人身至難得。
      性稟於天而獨厚，命立於地氣特優。
      人當窮達天地理，審察陰陽生化機。
      守一抱元修性命，克復先天原來地。
      天地有形斯有氣，有氣之形斯有理。
      理之所在性即具，性之所存命凝聚。
      性命所臻大道生，道之含融理氣成。
      理通氣聚方謂道，道在性命中修證。

吾今降，略示造化生滅之理。
      無極炁胞先天炁，旋轉鴻濛化太極。
      太極之初即純一，陰陽合抱謂太極。
      陰陽分判生兩儀，乾坤始奠造化機。
      真空之境引內爆，波動能量光明體。
      光音場域成時空，物質宇宙幻生息。
      下化動作由契轉，轉化離合始演繹。
      回歸步驟必化轉，轉契潤合歸道體。

    譚生之述吾不加修改，唯「元靈氣祖」之圖，若以陰陽是否更妙？吾之所以不修正，乃是明白汝之論述有汝個人之見地。又演化之機制甚為奧妙，實難以極少篇幅而可盡述完備。今特輔助其他面向之闡述，可資汝等第一回培訓共研，可也。

又示：受藥師佛之託，回應韓生叩稟台北學員母親之事宜。
    此個案如何定義，對內或對外？其實以對內、對外實難區分，應以前來叩求和冤者是否對咱宗脈之調解內涵完全了解，並且信任，而願完全託付，因此承辦此聖務，汝等必要多同來求者說明，並熱忱提供協助。莫因恐受外界質疑而不肯生起同體大悲之願力，此亦考驗汝等之慈悲與智慧。好！吾回也。