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佛乘般若

第八篇:頓漸 (2018.5.23.)

 法無高下應根基，人分迷悟有遲疾；

 方便權宜為漸次，直指自性圓頓契。

 法本空性無漸頓，為化眾生開權宜；

 佛乘接引利根人，頓證圓覺登佛地。

      法性本空寂，何來有高低。

      無明起諸妄，遮障如來體。

      執幻生凡情，生滅苦相續。

      聖佛立經教，擅觀眾生器。

      迷人漸修善，不隨三惡趣。

      上智利根者，內觀本心契。

      頓時無明斷，除惑證菩提。

      真如本圓覺，何勞依他力。

      悟者心朗然，應緣隨順機。

      迷徒窮究法，實乃不知義。

      理性本如如，萬法之所依。

      宇宙光明體，萬德莊嚴俱。

      心為微妙用，法相由茲起。

      性本金剛體，湛然而常寂。

      三界並六道，緣由念相續。

      念有成凡夫，念無二乘機。

      有無俱皆遣，契入真性體。

      二元陰陽界，生滅輪轉依。

      當破無明惑，苦海得出離。

      萬法因緣生，諸相因緣起。

      明心識真諦，超然無對立。

      眾生心是迷，覺者性清虛。

      覺者性朗照，直登佛境地。

      世人恐落空，執著法相中。

      羅漢偏頑空，誤解法性空。

      性空亦非空，空有俱涵融。

      在凡性猶在，在聖性相同。

      霎時般若現，頓見主人翁。

      見性斷業力，生死不能拘。

      證入圓覺性，唯從見性體。

      諸法無所礙，三昧如遊戲。

      佛乘不二法，不假方便立。

      頓悟非難事，難在念不息。

      念念無滯礙，清靜契空寂。

      寂然不動轉，平等入本際。