靈明佛乘的三曹普渡有何不同？韓執行長分享聖訓－靈明佛乗宗宇宙訊息網

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靈明佛乘宗

韓執行長分享聖訓~
靈明佛乘的三曹普渡有何不同？地藏古佛降(2018.12.11.)

詩曰:
地獄天宮唯心造，藏識含因現三曹；
古德明覺心燈照，佛乘修證幻境超。
聖示:佛乘渡化
心之功能神通微妙，作用無限難以思量。
心智迷昧深陷泥淖，幻裡造業累劫憂勞。
諸佛行願引眾化導，一佛乘宗同證佛道。
不假方便直指心曹，頓悟本源佛境即超。
吾今特降來，以幽冥教主之身份闡示：「靈明佛乘宗」所承領三曹普渡收圓旨令，有別於一般天命之處。
眾生隨業力召感而受生，當業報因緣成熟之時，自然在生命歷程中逢遇各項困難、橫逆與痛苦。而多半人皆希望藉外力、神力來介入化解，希求立即可拔苦，祈求能順遂如意，此乃一般凡夫知見，因不明因果公律：種如是因得如是果。因果不昧，皆是自造。愚人妄求免禍，只求招福，不知在因上慎思慎始，豈不顛倒，無明之甚！造罪不知懺悔遷善，一昧逃避卸責，僅求外力化消，實不明因果，不知天律公正矣!
雖上蒼有教化眾生之慈悲、但眾生根性卻因業障蒙蔽、對於根本佛乘教義大法，一般普羅大眾未必能受。為方便引導故降下種種消災、解厄、祭改、超薦、保調之權宜施設，無非暫時撥開因果糾纏，令受討報者有一喘息而能修行進道之機會，並給予無形靈界眾生(亡靈)亦有一道放下怨懟而趨向光明之坦途，由負面能量場轉向正向光明的靈性昇華，此乃真正陰陽兩利方便法門應世存在之真正目的。
今時已屆末法，天時緊急，宇宙靈性朝向全面揚升之契機。「靈明佛乘」領命降世，有鑑於修子雖根器頗利，卻受累世因業纏縛。身體、經濟、情感種種干擾，導致難以安心修道，靈明佛乘雖主要以教育、教化、指令為主，但若無廣開普渡收圓之法，則難以完整配套施行教化之效力，故上蒼將在於靈明佛乘公用道場正式啟用之同時，將三曹普渡及收圓天命配合汝等來一一落實，以俾聖凡兼得利益。
靈明佛乘之三曹引渡，絕非一般短暫救急之權宜法門，必配合根本佛乘精神，以核心教義課程，將三曹修子之靈等全面提升，汝等當明此理。因和冤釋結重於誠心，唯有誠心真信才能產生真正功效。確信才能真心生出懺悔，對方來索討、求救、求度者才能感應到汝等之真誠，才有實質之功效。此乃所有祭解法門的根本力量。
若未來能更深入進入佛乘祭解、引渡之核心精神，必能根本由「斷惡修善」提升至「斷業修慧」，誠如黃副堂主(義雄)所言之禪語。佛乘所救拔是從根本因淨化，而非頭痛醫頭，隨一波波業報侵襲而應接不暇。此乃佛乘與一般辦事不同之處也。
急症之個案可先由佈施利益先撥轉功德，重點是深明因果，朝著斷業修慧之方向前進，才是佛乘之濟世精神。
靈明佛乘大宗師虛空上德人天古佛：汝等身處二元之境，應時時不離本心，即「契印真如」，即時時帶功啦！又洩天機啦！
太上道祖道德天尊：人世間之一切事務因緣，庶務同聖務皆同等重要。每一項浮現之因緣，皆要盡心圓滿而不起分別。一切行、住、坐、臥，皆是修行，皆是參禪悟道之良機。真真實實作好每一件事務，即是一種實實在在之修行。道在日用之中，僅要心中有道，處處皆安禪。(註：時時帶功、時時契印真如即是契合宇宙的道)
南無藥師琉璃光如來：佛聖修子今生首要之修習課題，即是將自性本靈來覺醒。此或許對汝等初入門之學員要求太過，但此確是佛乘修行之目的。然在未達至自性顯發之時，先由分別、執著、妄念來下手；由日常起居中去觀照，減一分煩惱，得一分解脫。勉之！