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靈明佛乘宗
2020年聖示第1篇
濟公活佛降(2020.1.1.)
偈曰：

    人間教化淨妄思，超越執相啟聖智；

    聖示：突破對立 智慧應對

        人世間應機、應緣來啟發諸多因緣之聚合，因各別累世之因緣關係，因此在於時空的流轉促成之下，形成不斷相續的交流。如何善待隨機浮現的人、事、境、物，則是當今在提升、成長、回歸，心靈淨昇的一大課題。
        當下時代乃是雜揉著過去遠古的朝代，與當今廿一世紀的科技時代，人之思惟隨著種種科學的印證，已然需要將過往的局限性眼界來突破躍昇，否則心態、視野若仍受到有限的思想框架阻礙，即甚難跟上宇宙時代的巨輪，一齊揚升。
        人之所以會受到外界種種情事左右自心之穩定，皆是因為內心尚無法達到心無所礙，無所求，無所恐懼，因此只要是可能造成心裡得失的現象，即足以動搖自我心中之意志。

    一個主理宣化真理的道場，可以隨順眾生之需要，而安置種種有形有相之設施，但主要是主理道場之主事本身內心是否清楚明白，此紅塵任何一切「相」皆是一時應緣而生，應機而用也。故面對外界質疑之聲音，當然需要友善、並予以重視。只是自己本身要有一定的明瞭，否則若對外界的建議毫無判斷而照單全收，如此必會合了某甲之意，形成某乙的另一種看法。如此身為主事者又當如何？

        在無傷大雅的前提下，汝等可以斟酌，但若已是違反本宗脈初始的宗旨，則自己必要有智慧來抉擇。

    目前要在台疆寶島以宗教形式展現，首先必會遭遇一個必要面臨的問題，即是五教，甚至萬教之歸屬問題，此是一個嚴肅的課題。但在於大道之前眾生平等，僅是以各個不同的教化形式來教育眾生回復原始的本來面目，雖然純粹的教門、單一的教育方式也能引度眾生提升靈性。 

        但所謂「佛乘」並非以人為代表人物，或是以特定的法門而稱之為「佛乘」。一般人正是因為思想都過於刻板僵化，因此造成「佛乘」之道契入無門。

       汝等未來將面對所有不同觀念、不同思惟境界、不同信仰之眾生，有者不一定能虛心走進來，以求知的心態來與汝等交流，更多是自認為充滿好意來指點汝等有何處是需要改進的，甚至是破除的。 

       汝等當以何態度、何心態來面對與理解，則是其等若以不改變則恐怕無法發展，或道場中充滿多麼不良的氣場等…，則足以影響到道場裡學修的人之心理。故汝等本身之真理有否落實，有否入心，則一試見真章。

    (…)然！當然要以禮相待，畢竟世上能受「佛乘」心法者，並非是所有人都能領會。因此即使汝等能懂，亦要保持慈悲、平等之心，以耐心慢慢去感化。 

         在發揮顯化之前，皆必須通過心理上的測驗。汝等認真向內在淨化，即可以有效減輕、降低魔障。好！ 

         黎明將至天未開，吉祥禎兆喜願來；

         內心光明招好運，超凡入聖局開泰。 

        平日之教化即是時刻皆要入心，遇境即智愚悠定。身為要職，其心之所向，攸關全盤整體未來之運勢。雖佛乘應超越此陰陽運化，但一日身處紅塵，一日則要明白善化陰陽，利益蒼生，是為修身、弘法之要旨也。