宇宙充塞多彩之靈光、磁場、氣場。眾生之處境,本於自身涵養之能量氣場之類別,而區別是禎祥、是富貴、是權柄、是大自在,皆必要由個別小宇宙之本原產生作用能量,由微弱進而強烈,更能融合於大宇宙之能量場,能夠串連宇宙內外,而不再將自身之靈氣阻隔於大宇宙之外,形成之現象即是創造萬有之端矣!

浩翰宇宙運化之原理極玄極妙,甚難以文字描述詳盡,然契印道心者,即可時時品味大道之無上妙用。

身於人生雖受陰陽之相所限,得道之人即不再受陰陽所制,反可擅運陰陽之理,行無為自然之道。當下世上修持者皆追求真理,然真理即是道,修子卻少有真正契入根本之觀念,因此即使歷經多生累劫,亦難見道心,只徒有修道之虛名而已。

眾生苦,苦於心識紛擾,妄求妄作。身之苦,總歸於心之所造。人之有患,患於有身、有慾、有妄、有求、有分別,即生苦趣;有身軀,使靈性隱没趨於染著,有形有相;因妄念無明,即心猿意馬奔騰;因分離本體,即感不足乏少而生貪求,如此即是脫離根本之使然。如何改之?必由分別而入根本也。

修行之人大陷阱,心外求法費苦心。

一切原來即自然,靜默收攝入本心。

先天大法潤蒼生,有德有福入聖門。

宇宙祥瑞能量體,撥化因緣助道成。

 

空有一如妙境生,下化萬相諸事成;

回歸本體再昇華,圓滿法身入一真。

今日道場內佛光普照諸佛子之純真本性,牟尼寶珠光燦爛,此為世上難得之機緣也。大道之殊勝無所不在,天地慈悲一視平等,不分別,只因眾生之所需而無所不在也。

智慧必用大智慧,慈悲即要真慈悲;

福報不執大功德,諸佛普照得添慧。

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