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 南屏道濟古佛降文 (2014.5.20.星期二)  ( 本網址之聖藻乃   上蒼下化歡迎分享,推薦,引用,功德無量  )

        偈曰

      南屏護佑眾蒼靈，道濟渡化佛子心；

      古佛供於靈山塔，迴光自照現光明。

        聖示：自性佛性 發揚光靈

    人本陰陽兩相而生，屬後天有象生命，故受無常所限。既入二元之境，則難以完全擺脫有形之象而生存。然離相言修，是為心性欲達超然狀態，其實仍無法跳脫有形人、事、物之面對。若能於如夢似幻之器物象中悟得「空性」，即是能在於似真如幻之境中，藉假景而見真性矣！

    修持之艱難無非是破除四相，然而破盡四相之障後，竟入於「頑」空，此尚未近於「道」。道者自然生化，不著不染，涵包一切，又不落一相，故一切如一，一即一切。人因一而生化，二元運轉乾坤。既入乾坤，必有生滅自然之象，本應順應天序，襄贊天地造化之機，而非悖道妄行，終成被篩選淘汰之對象，種下輪迴之因。

    當下正是收攝妄念、自省內觀之時機。物質文明發展正是為了配合靈性之提昇，兩者需同步進化。若不能兩相搭配，則成失衡之相，後果將不堪設想。人類現已經由各種途徑來覺知，靈性、心性之提昇是為當務之急。心性、靈性若再不跟上腳步，如同物質文明發展一般迅速，將形成相當可怕的危機。其實，此一危機已經由人道世界之災難，警示得十分明白也。

    人心是創造有形世界環境形態之根本。人心若合乎大道光明與自然，人類生存環境即祥和安樂；反之，即陷群體生命於旦夕。人心若近利短視，即無法得到宏觀、客觀之大智慧，若僅追求小我之成就，將斷送大我之永恆光明，真是因小失大矣！

    當代真修實行者，因時機之轉變必要走入人群，不拘泥於任何形式。只要能根本由身、心、靈各層面來利樂有情，皆可謂之體天行大道，代天宣正法。惟有縮小自我意識之膨脹，方能真正融於大眾，同塵合光，以出世本心行入世善行也。

    過去名利被視為障蔽真性之毒素，令修道者避而遠之，如此形成偏重於心靈之淨化，而乏少外功之作用。修持者多半僅能成就自了漢，此卻不符大道自然作用，實乃因噎廢食，難成大業也。

    如今   上蒼普及下化物質文明，旨不在使眾生靈性沉淪，反之卻是欲得法之人懂得運轉陰陽，運化乾坤，以有形之資源，成就利益一切有情。水雖可覆舟，亦能載舟，利弊僅在於一念之間，大可不需因保護心性而不敢運用天地之資源。須明：天地運化陰陽，亦是大道轉動之一環也。

      靈山心田播良苗，大道性海顯德耀；

      乾坤得利境祥瑞，虛空因緣化珍寶。

    哈哈！老衲今日降來，真是心悅。引渡蒼生之嶄新妙法正來開啟，吾徒心印，未來天人合一，化轉天地之資源，行富足之道，乃時勢所趨。廿一世紀乃中土炎黃行運之際，串連國際之財源，行十方法界之正道。勉之！勉之！

          虛空弘揚普化聖帝降文  (2014.5.20.星期二)第二篇

           虛空演繹萬有生，弘揚真如證法身；

     普化利益借科技，聖帝護佑聖業成。

            有容乃大 無我德彰

 有(相)由無中來轉化；無(空)中含因佈十方。

    行佛事者荷擔如來聖業，是以諸佛行願示現人間。修子首要端正身行，從心而發之行為，乃心境之反應。即使以巧言令色掩飾心態之虛假，僅能短暫欺瞞眾生。實際心識之作用力量，即形成本身之磁場狀態。修持者可自我檢視驗證，心識牽引五行之榮衰，乃是不爭之事實。

    人之所以不易成就，即是因道心不堅定所致。道心者非以凡夫所見之表現而謂之「道心」。道心者，不論任何時間、空間，皆能將心安住於自然、無為、靜定之境，隨緣起用，不因人我褒貶而矯情造作。

    真正具道心者，即早入一合之相，超越人我二元之對立境。雖是如此，卻因尚有人身限定、箝制，仍需藉陰陽之相，來行出世之法。此在於證悟宇宙大道真諦者來言，是成就一切功德之契機。

    笑觀千古修子癡，苦覓萬里求佛智

    樂見古剎拜名師，喜怒兩忘現真主。

    成佛非難，難在凡心未除，道心不彰。合之於道，人即佛之化身也。細細領悟，實踐於日常之中，則是圓通之行矣。