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2020年聖示第54篇

不動明王降 (2020.8.14)

靈性心神魂魄精，表義名言論不停；

悟道唯入心性參，心心相印須同頻。

聖示: 心性之功能作用

         心性欲臻聖境即有轉凡入聖之過程。然！本體清靜覺相本無動搖，眾生因幻執有故，窮劫輪轉不休。

         此期  天父親頒道旨，示佛密義於紅塵，則望契應於此局肩擔道任者能夠相印佛心本體。佛乘立宗，確當不以枝末旁節為惑亂本明之教法，故諸佛頻頻下凡示現真跡，只為一大事因緣，直指道人之真心。咱佛乘宣理傳法者，當時時謹守真心，念念契入本源，由紛擾之色、香、味、觸、法中，亦能體察真性之用。

         修子常於表義名詞(言)之上，彼此議論不休，殊不知各體心相顯用之差異，有時說者與聞者之間的認知差距，不在於高低、對錯，卻在於認知上之出入也。

         靈、性、心、神、魂、魄、精…種種各教派之詞彙，都在形容心性之功能作用。然唯從自心契悟，當下僅自心受用而已，若以言詞欲顯道表法，往往難以表達於明白透徹。故於文字名詞上欲理出個真理甚難，但亦不能不藉文字般若啟迪觀照般若，俾助顯發實相般若。然一切境界唯有自覺深悟方可照見。

         動者靜之基，動屬靈能之本源，能為質之主體，能具靈動活潑之力是為能量中之能源。靜雖看似不動，但內部從未靜止，屬活躍生氣勃勃之靈能本源。能屬活動之動能力量，落於生發運轉之機制，便凝結為質，既已成質，則活躍之頻率降低。此為質能之間之轉化。質為稠密粗重之能量狀態，因此看似靜止，實內部之靈能始終處於活躍之狀態。

         成道之訣竅即是由佛子晉升到法王子之進階過程。由能轉化為質，再從質反推還原於能，此過程擴張延展由質變進入量變，而本體之能，動中不動、不壞、不損，不毀金剛如如之金剛體性，由質能轉化之過程，成就無量功德力，無量圓滿報身，應化千百億化身佛，故動者靜之基，此動非凡心世智以為之動。

         不動亦非死寂一片。宇宙法界活潑流暢，故有天理流行之喻。天理-乃宇宙生生不息之規律；流者-順暢無滯之如常。行者-周遍循環之理則，故修者若反覆執著於陰陽二元之境，甚難進化靈等，但修者亦須透過不斷潛修精進，深入法性，明覺通達無滯之本體法源，方不致卡在空義之意識概念而已。學一法最忌執一法，既若堅持心中之定義認知，恐仍難出迷幻。

         性不離用，用不離體。心不離性，性不離心。性者-心之生發處。心者-性之顯化相，法界週流而無礙。宗教間諸多的爭執點無非是心落在於相上去論無為先天道，實了不可得。明白體、用、理、事、能等之間之關連，則不會強加分別也。

         一位在靈性修為高明者，從表面看上去，是十分穩重，毫不浮躁，但內在的能力隨時都可應因緣來調動出來，即是深藏無量的爆發力，但表相始終無諍，猶如冰山底下的深海，蘊涵著無限的能源。一般凡夫僅能運用表層的意識功能，如冰山露出之小部份，又因處在動盪不斷的波瀾中，所以陷在一團混亂的局面。恰如世人，越是智慧不足，越不能穩重、沉著，越容易因為一個人、一件事、某些境物而擾動心室。

          所謂本體自性不動，即指不受外界境界與內在心相動搖心智，謂之「本不動搖」。然法性流暢，內性活潑、靈覺，故可成萬法。