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2020年聖示第63篇

玄玄上人 (2020.9.19.)

宏觀微觀至深觀，悟本捨棄識心纏；

宇宙奧祕極浩瀚，跳開人心悟自然。

聖示：法界微密 道循自然

佛學釋疑:

• 先有雞或是先有蛋?
• 如何使自己內心學會更加強大？
• 人無我與法無我

四、修命是否指煉精化氣乃至煉虛合道?

    世人困於天地之間，心靈狹隘，神識昏沉，皆因貪慾混濁之心氣以及渾身重濁之氣息，使得身受心縛、心被身累。究其主因，乃是不明心與形之間的交互作用受到一股無形力道鉗制，即世人常言之禍福自召的引動力量。飛昇成道之仙人即是能夠化轉此重濁之氣息，故煉氣修命之重要亦在於此。

    人心之力量因為受到後天識神的侷限，故心力越來越薄弱。又世人以為思想聰穎即可獲取一切，殊不知聰明善巧不及厚德宏量來得合乎至道。

    譚生所提之疑問:(先有雞或是先有蛋)，雖乃千古世人不解之迷，但就此提問本身，其重點並非在於何者先有之順序本身。世人之所以窮劫不得返皈本來，即是落於時空前後認知之迷思。

    吾即針對譚生所提之細節來剖析，其目的亦盼修子能由行證心開意解中，真正契入實相，遠離知見識別、分判之慣性作用。

    話說：天地之間有不可計數之層次境界，即汝等意識認知之世界、國土、天界等。因此以蛋與雞來論及宇宙緣起、天地造化，其間跳空了諸多的演繹環節。又若要將無盡的宇宙演化過程交代清楚，根本無法以文字表述來陳明。

    道之深、廣、博、微、妙、玄、明、通、一貫等，即使用盡人所能理解之詞彙，都難表達其億萬分之一，故所有能觸及道與聖之境界與意境，大都僅能以形容之方式。道理根本是無法用「口」說得清楚，用「心」想理解通透，只能摒息諸緣慮，反而在空靈寂然之時，方可使元神甦醒。

    汝之陳述乃是汝對天地萬物生衍下化原理的推敲，有一部分符合，但大致仍與宇宙生化的奧秘內容相差甚鉅。

    吾今日降來亦不可能以短短之釋疑，給予眾生整體宇宙天地的龐大運化系統全面來揭示。至於給出先有蛋或先有雞的明確答案，對汝等來言，僅是滿足汝等之好奇心與確定性而已。如此對於悟道有何實質之幫助？當然，將陰陽能量，道生一、一生二、二生三、三生萬物之原理來理解，或許對生化系統有所體悟，但畢竟僅停留於思考、理解而已，而思考、理解往往是障礙靈性空明的雜質。

    其實陰陽皆是道體中的兩股能量因質。陰陽以現代詞彙，其本質皆是能量。能量僅是便於解釋古往的名詞，所謂能量當中即包含諸多元素。古往所稱的氣、質、光、能、波、律動、頻率等，都統稱為能量。陰陽兩股力量已經具有能量特性的差異，但異中有同，同中有異，而非陰陽之外另有一股所謂的能量。

    探索宇宙的演繹皆是很片段、很片面的，因為人處於三維空間，有時間、空間的限制性思維邏輯，根本怎麼解都非正解。大海與水珠僅是一種解悟後的形容而已。

    陳生所問之問題：如何使自己內心學會更加強大？就問題本身即大有問題。首先，使自己內心，「使」字即趨造作！「自己」乃是以為有我！既然明白回到由「內心」，即一切並非學習而來，因為真正的強大絕非學習可得。又「更加」兩字有比較、增減的陷阱。

    要強大什麼？起一個「想要」之欲求心理，根本強大不起來！

    「強大」是個形容詞，是個表義名詞，但卻不是個動詞。

    心中無欲便強大；心中無執便強大；心中無染便強大；心中無住便強大。怎麼都是否定性的方法？對！正是要達到否定人之污染心。

    若理解上述的方法，即明要不要程序流程。內心強大的過程應注意什麼？這問題建立在不明強大的真實義。吾明白汝所要問的，汝已經把內心強大與心之氣勢強大混淆了。但內心強大則不是指這方面，所謂內心強大，是心智靈等全面進化、成長、提升，將生命的價值無量地開顯而謂之。

    人無我與法無我，首先來剖析何謂「我」。「我」者已經落入於獨特、私領域、侷限性的意識邏輯了。汝認不認同？人都把「我」以人的方面去思考，其實廣義的「我」乃是將宇宙現象作一番歸納。

    「無我」的定義，吾來稍作開示，幫助汝等容易理解。既然有我，即有獨特性之歸屬感，又以為固定、堅固不滅、真實的擁有，以為可以自主，宰制一切。然而真理與有我現象是極端的違背。了徹「無我」即是明白一切「法」、一切心識活動。沒有單一條件、獨自因緣所能構成，沒有永恆存續之本質，沒有自主不滅之存續。如此明白何謂人無我、法無我了嗎？「法」指現象，具體性的物質，宇宙生滅現象。

    人無我，汝言不要執著有一個「我」。此「我」汝理解並非指四大假合之幻身，而是指精神、意識層面否？其實人無我與法無我都有觸及心色二法：泛指內根身，與外器界。如此比較貼切，因為人無我之中的內含，包括了以自我意識發展出來的心法與色法，不完全僅指精神而已。尚有不明否？

    忘我的基礎不只滅了精神意識而已，因為心色合和不離，生理影響心理，心理影響生理，故修道性命不離。靈性進化必要身、心、靈合一。明白否？

    (問：修命是否指煉精化氣乃至煉虛合道?)然！但必須循序而至，基礎築基不易，一旦基底深厚，往上的成就即容易快速許多。汝等修子有者偏重煉氣，有者著重於究理。煉氣若心神未完全降伏識心意氣，恐有陳生方才所提之問題，即容易氣勢強盛，容易變成好勝、爭鬥的魄精。故理路通，氣息寧。

    究理之人最怕停留在思想意識活躍，停不下來，意念紛飛，甚難得先天道炁之滋養，故不妨練習息心絕慮，放空心識，便得片刻輕安之祥和氛圍。尤其靜寂空靈之際，智慧往往更加明朗。