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濟公活佛降文   (2015.6.10.星期三  )

   偈曰:上蒼佈教闡真道，眾生分別妄比較；

         修持觀心改習性，符合天心證大道。

    老衲觀現代眾生享有過去眾生未曾有之福報，此乃  上蒼為佈化真理大道，整體下化科技，本意乃為廣泛提昇靈子之靈性與心性昇華，然科技文明雖普遍為眾生帶來便利性，但人心之貪慾則隨物質文明之發達，有愈趨沉淪之跡象。

因此 上蒼於此娑婆世界，以地球星球來言，可說是普遍來下化各方宗教，作為引渡蒼生之途徑，但以目前全球各宗教之發展，對於人心之淨化雖有一定程度之影響，但亦難敵人類之貪婪。即便踏入宗教之修持者，亦仍以凡心作主理。凡事比高低，人我之對立現象更是存在。能真正以自我修持、改造，以自我修正為修持目的者稀也；大都以宗教活動之場面與排場來追求熱鬧。又修道人之間的人我、人際關係，皆難真正作到互相提攜、互相鼓勵、互相學習之良善因緣。此乃各別習氣之作用導致難以藉由入教派來給予自身修為之養分。

     上蒼佈化宗教之本意，絕非是以獨厚任何主事者為前提。能於當時來承接聖事者，除了本身之先天願力外，亦是當時因緣條件之選，因此身為 上蒼託付重任之主事者，必要能體察天心之慈憫，凡事更應秉持大道公心而為，方能有其德性配乎其位階也。

     觀當下所有宗教之領導者，能受到一批為數不小之眾生擁護，其必有一股號召能力，但跟隨之信徒與門生本身之素質涵養，亦是能分差其親近之團體之層次、境界，因此宗教目前不諱言有諸多亂象與不如法，其構成之因素，除了宗教團體核心問題之外，群眾之整體水準亦是攸關也。

     人身之寶貴，貴在於靈等較一般眾生靈長，又更有機緣入於修整改造之良機，但老衲 觀目前諸多修行人自詡為在修道，但所參與之宗教活動，實則與本身心性與靈性淨化卻沒有直接之關連性。如此這般之修持作法，老衲真不知其未來能有怎樣之修行成就與果位。吾直言，時下之修子言行功立德者，確難由自性本體深入，不造惡因則屬萬幸，更別說能有所成就也。

     修持者，以凡夫知見來看待修行一事，往往追求顯化感應，因此使得宗教家不得不以怪力亂神來招引迷癡之眾生。如此之行徑早已背離真道，又遑論可回歸清境之本來也。

     不怪、不神奇，眾生不嚮往。論真理、論大道，乃是十分平實自然，卻總難吸引一般凡夫眾生來親近。因此法門無量，眾生之根器更是天壤之差，能追求真理、探究宇宙實相義(勝義諦)者，則必要累世先天本覺不昧，方能在此花花世界群魔亂舞之宗教現象當中，以自性妙智來明擇一道光明之坦途也。

     咱此期仙佛下化之聖諭，則是以集結先天本靈清淨之佛子，以朗朗不昧之靈覺，不以外相之顯化感應，來作為修道之目的。須明白：一切相、一切因緣之和合，皆是此陰陽兩元世界必然呈現之作用而已。論真修實行者，若仍熱衷於追尋外相之幻化，那表示根本尚未深入道之中心也。

       笑看世間宗教多，吸引信徒招式多；

       不論自性論功德，貪功畏業偏主軸。

       世世輪迴尚無明，生生受苦心境磨；

       究竟根本實相義，明心見性返真我。

     哈哈哈！老衲又來吐糟了。望世上能有良緣入修者，必要明辨修持之真正意義，否則一生於宗教道場賣命演出，出錢出力，費盡一生心血，到頭來卻功德沒作到，造業卻一堆也。如此要怪誰呀！

     今日觀堂中有大德前來，老衲不避諱，還是以宗教亂象來剖析，目的乃是在於在場之諸賢未來皆是宗教道場宣化之人才。老衲特來提醒諸生：必要能將修持辦道的真正目的來明辨清楚，方不致於耽誤自己一生，更恐影響未來追隨者之正信與慧命也。明白否?好！

     難得今日人員較多，老衲又喜歡熱鬧，不知汝等是否有高見來同老衲共研也。

 解惑釋疑開釋 

    陳賢生，是否?(陳敘述以自身氣功能力替人調理身體不適徵候時所遭遇之問題。)汝欲明瞭 上蒼欲汝作何任務否?汝言能察覺每位眾生之能量與身體，老衲問汝一句：能明察，汝可有改善方案?對於眾生身體問題能診斷，可否有改善方案?(陳：是用自身之氣來幫助改善。)那效果很顯著否?(陳：有些效果。)那事後有否損傷汝本身?汝在於靈療過程，可明晰是何仙佛為汝之後盾?(陳:不知道。)那老衲方才不是問汝有何損傷否?(陳：事後會感到不舒服。)不舒服亦是一種不良後果。汝目前可說是以自身之能量來為眾生作排解，此方面其實有一定之危險性，幸而汝心性尚不致偏差，否則後果不僅如此而已。

     汝之前可有特定之道場?(陳：沒有。)汝此能力從何時開始?(陳：八年前。)也算厲害，沒有請仙佛作後盾，敢如此來為眾生服務，汝夠大膽。

     汝以何煉功方式?(陳：自然發出的。)自然，此亦是一種先天本能之開發，但汝或許忘卻了，眾生之所以有病徵，非十分單純之因素形成。幸而汝雖沒有正式請仙佛作主，仙佛(無形)亦自動來保護於汝，但此種作法，老衲須坦言，還是十分危險。涉入嚴重因果個案時，恐汝亦無法招架，信不信由汝。老衲必要提醒於汝也。(陳：自己常覺得可以不用吃飯，亦不需睡覺。)不吃不睡實乃違背凡人之生存方式。汝所言之際遇，真是一般凡人很難遭遇。吾今日不論斷汝之作法是對是錯，只是必要提醒於汝，不論汝認為汝此生有何天命，必要保持一項基本原則：明識因果，更不容輕涉入他人之因果。非見死不救，非不慈悲。仙佛神明亦下凡濟世救人，但前提必須有上天之派命方有實質之因緣，否則救人不成，反遭牽連，此非 上蒼之公律。又此生不論天大之使命，自己本身須明理、明識因果真理，否則自己未來歸向都不明確，又怎能代天宣化?明否?

       超凡現象迷本心，無形主控來牽引；

       自認仙佛來親近，過去因緣擾真心。

       可嘆靈病入膏肓，自我沉醉著幻象；

       諸佛苦口聽不見，唯由自力方可償。

     好啦！張賢生，汝前來。(張：無事叩稟。)有事沒事，非汝言了算。汝目前樂得當廟公喔！(張：…)苦啥?老衲特來會汝也，汝卻不願前來。真是仙佛都拿賢生沒輒。汝目前之道場整合如何?(張：…)汝難道忘了，道場乃由人來構成。又修持人比一般人難搞，是否如此?(張：請問恩師度了多少眾生?仙佛都不能，我如何能度眾生?)好啦，算了。沒有度一人，自度比較實在。好！汝想騎機車回去，不可能啦！真是天才。好啦！老衲只是表示歡迎汝能前來而已。好！(張：…)當然可以，對象喔，一大堆。汝自己形象亦要修飾一下，否則太過隨性，恐眾生不明汝之高深。好！有能力亦要有「德行」。(張：…)不會，此道場不是任何一位眾生能隨便改變此局的。好！(張：恩師此一道場是屬儒、佛、或是道?)喔！汝不來則已，一來問不完。方才老衲於偈頌中早已回覆汝之疑問。都沒認真上課，回去啦！老衲不同汝言了。

     韓賢生，老衲方才讓汝等候了。今日汝有何高見?(韓：禪坐時契印真如、仙佛、虛空、大道、天父，層次逐漸提升應如何轉換?)既然汝提此問題，為師反問汝知道契印真如之最佳狀態為何否?(韓：六神統一，一念不生。)汝所言乃是欲達契印之方法與途徑。吾所言乃是契印真如時之最佳狀態。(韓：即是大道天書中所說的「不思善、不思惡，正與默時。」)對了！此狀態。但達至此狀態之目的為何?(韓：讓法身早日顯現，使自身的小宇宙能與外界的大宇宙相通。)汝所言乃是內功之境界，吾所言是另一種作用。此作用乃是此人身肉軀尚在之時，甚至歸空之後皆可運用之功能。(韓：是要讓元神覺醒，啟動真如，以彰顯佛性。)然！一點即通。契入達真空、大空之後，累積先天能量，再進一步則是啟動妙用，真空而妙有之俱足也。

     其實未達至高境界之契印，亦有不同程度之功能產生。比方說，人以公心無私作為行事之出發點，也能展現某程度之真如妙用妙慧。因此人道當中有者雖沒有特定之宗教形式，但確能自然展現真如妙用，此乃十分自然。修行人比一般眾生更有比較之毛病，反而一般人沒有宗教執著之固化，更能契入自然之道，此亦是老衲今日開示之主軸。

     汝等皆十分有心，根器亦是十分銳利，但必要時時把持中庸思想，莫以人我是非對立來分判所有人、事、物，此乃汝等最須注意之重點。有道有德方能成佛，沒有德性是十分危險的。又韓生汝一向對於自我、對於任何事務皆追求完臻，此乃難得之美德，但若過於自我要求，反而會限制某種境界之發展。若對團體與聖業過於憂心，亦不是一種輕鬆之心境，所以隨緣盡力方能達到圓滿。

     老衲十分堅信汝等皆有堅強之道心，可是有些觀念必要時時提醒汝等。仙佛開示諸生習性尚未有巨大改變，此乃是對汝等之期望有更大之冀盼，但絕不是以此來形成汝等之壓力，或者是互相之間的和諧受此要求而造成某種程度之影響。須明修行皆由自己來改造，仙佛決不以批判或指責來令門生不知所措。仙佛 上蒼對眾生唯有滿滿無盡之愛而已。高層次之仙佛決不會輕易懲罰向道之眾生，只會時時觀眾生不足之處，加以點撥而已，明白否?以後絕不可輕言若如何如何，此道場即可終止。此道場乃 上蒼所佈化，皆是 上蒼所降下之回天天梯也。吾明白汝乃十分具責任心，又向道心十分堅強，莫給自己太大壓力，明白否?好！

     (韓：恩師方才之開示，正是針對弟子原本想問的第二個問題。恩師顯然早已知道弟子心中所思。虛空上人恩師曾直言指出，眾學員的習性並沒有巨大改變。恩師您上回聖諭中亦要大家省思：自己進步多少?成長多少?您表示不想一一點破。這顯示問題真的很嚴重！)當下所有門生確已由內心切切實實來改造。仙佛之所以仍那般開示，乃是知悉汝等尚有十分大之進步空間。雖表面看來是一種要求，但另一面更是一種肯定，須一階段、一階段來提升。若一直誇讚，恐汝等以此而自滿不已也。進步，多少皆有進步，但離 上蒼要求當然是不足。

    (韓：弟子將眾仙佛恩師於聖諭中所作之提醒，匯集於一篇四頁長度之文章中，標題為「仙佛對佛乘修子的叮嚀」，是否可發給大家作為勉勵?)汝真是用心良苦。當然可以，甚佳！但不可過於嚴厲之態度。汝真是外表謙和，內在嚴謹。莫給自己太大的責難，明白否?

    (韓：有一個新的因緣出現。弟子的一位大學同學，畢業後同在外文系擔任助教，後來又一起到美國念研究所，現在已退休，住在美國內華達州拉斯維加斯。他最近突然與我連絡談到正在學太極拳，因為以前曾跟我學氣功，所以對氣功亦很有興趣。他知道弟子的近況後，表示願將一些珍貴的資料整理，寫成一本英文書來出版。他的英文寫作能力和弟子不相伯仲，應可勝任此一工作。但是他的身體較瘦弱，可否請仙佛恩師給予佑護?)此汝倒不必擔心其身體問題，其若真心為大道做事，上蒼豈有不護佑之理?(韓：他的名字是四維羅、泰山的泰、典範的典。)羅泰典，嗯！汝等可相互來共成此事。甚佳！

    汝不必對道務過於操心，目前一切尚在 上蒼之掌握當中。汝只要隨緣來配合 上蒼任務之執行即可。

    好！尚有他事否?若無他事，老衲開示至此。上蒼特命派老衲今日降來賜予汝等良善因緣之促成也。

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