南無燃燈古佛降文 (2015.4.15.星期三) (本聖藻乃 上蒼下化歡迎分享,推薦,引用,功德無量 )
偈曰:南無自性本如來,燃燈心法此期開;
古佛佛心真自在,物我皆空大道載。
聖示
諸聖佛及諸賢生等午安!(眾學員:恩師午安!)
明鑑本心自性是佛,緣於迷悟兩境界。諸佛甚深微妙心法,自心澄淨乃現。
人我分別著境,斷除慧根清靜。和諧圓融無礙,必滅三心四相。
同源根性而化,一體如是親證。靈明覺知呈現,般若妙智自生。
諸妄源自無明,返本歸真還元,本覺本明乃現,空中含因觸緣,
隨應機鋒法生,純一真境示顯。
哈哈!凡夫迷情困縛自心本性,後有之象主宰,靈性受縛,難返清明之境。勉諸修眾,修道必入真性,枝末旁生末端異象,乃是障道禍根。莫由識心起用而將元神淪落陰陽氣數之消長。若一世修持不輟,倘方向顛倒,則離道軌遠矣!眾生一體同根,受累劫無明牽絆,各自為政,六道生死相續。人我恩怨如夢似戲,執著世情,終情世象,終難契入道中。自了解脫,不發一體慈悲願力,只圖自了解脫,亦屬分別,離一合之相,更難契合大道之軌則。佛性乃眾生咸俱之體性;心之作用則顯發妙有之契緣。又人道一生極其短瞬,若不能及時識得正途,終究乃一期生命之輪轉而已。
現下之修眾聰明善巧有餘,般若妙智難生,終日在分別對待人我相中打滾。更甚不堪者,乃是身入修持道中,卻凡心不離作用,論是道非,不關心性昇華,空於宗教之中逐假迷幻,不向內觀,此非足以修持者自稱矣!
修道者為何?不似當今之信教者一般,以人我分別之心,比拼汝我之派別孰高孰低,何者為勝。一切用心於外相之上,從不曾反躬自省,實乃違逆真道。
燃燈心法乃燃起自性心燈,照見本明光輝,照破千古幽暗之迷昧。吾主理此心法,門生必要俱有此等根性。上蒼觀人道一世生命乃如此短暫瞬息,怎會容許多餘心力將寶貴時光因緣錯失於人我對立之觀念?尊吾為師之門生,必時時刻刻將心燈燃起,依本明妙慧般若之智,則凡事皆能如實、如理、如法對應起現之機緣也。
宇宙所有靈源此期全面提昇,上昇者適應而存,下墜者乃心魔而分。屆此末法時期,正法終在本心。吾之門生必須通過檢定,自身多劫累世之習性、秉性必要頓除。修持切實,自修自證,自改前非,而非心眼向外著染,非但於當事人毫無助益,重點乃是耽誤自身此世人道機緣。
燃燈心法乃見性直入之法門,當世成就之法航。皈依吾門之弟子必要時時檢視,內觀自性,切切下出離生死洪流之決心,方不負 上蒼之慈悲應化。
佛乘乃由根本源頭入手。一般小根器者,則易跳空人倫,而妄言法門層次高人一等。殊不知基礎功夫倘未紮實,易淪為空談謬論。佛法本無高低,高低相是為凡心映現而分。修道最忌本末倒置,棄倫常於不顧。妄說自大則如同無根枝草芥一般,終難成長結果矣!
燃燈必燃起自性心燈,吾乃此法之尊。凡夫總向吾求,吾欲修者自證,自明自見方是根本。自性不悟,終難契入吾門。
燃燈自證佛根性,心法應化自然成;
法源本體實相義,正宗本元妙智生。
諸賢生等,汝等尊吾燃燈為師,不知可曾真獲法益?
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