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靈明佛乘宗

佛乘般若

第二十五篇、淨慮 (2019.5.23.)

清淨本體澄如鏡；法界種性俱初因。

光明佛土淨意根；菩提正覺即本明。

生化萬象有情識；頓悟不生不滅性。

空中造就演繹理；循環反覆化生靈。

陰陽世界靈通境；造化器物總演進。

佛性本靈名自性；受生染著困無明。

下生參贊襄演化；天時回歸返清境。

心之動盪生又滅；輪迴受報陷苦情。

靈元之主高等靈；示現因緣頻指引。

上蒼慈憫垂金線；困逆反思增上緣。

知苦明修有殊機；順逆善解可淨滌。

淨業弭災自心轉；量同聖者齊等一。

心識狂亂易造罪；連累法身苦輪轉。

止業息滅貪嗔癡；三業謹守出俗凡。

唯識心法淨思慮；日常之道生活禪。

真道顯徵生活道；心寬念純自輕安。

神妙靈覺彰聖智；中庸平實用心參。

道在處處無所處；空有融貫呈宇寰。

真修低心微細觀；摒除妄心止狂瀾。

斷息惡業消苦厄；精進正道離塵凡。

一念一識著幻境；累生累劫墜迷團。

靈光乍現知修身；恒持堅志了業纏。

眾生皆俱如來性；落在陰陽生滅境。

靈性清明早覺醒；皆當息慮去無明。

善用六根修聖道；珍惜短瞬殊緣臨。

親近尊敬善知識；虛心改造化稟性。

習氣由來累業積；淨滌澄濾漸化移。

如來藏識種子庫；慧日昇起幽暗離。

知見意識莫執取；巧妙活用不偏激。

法水滋潤灌心田；勿使業風惑性體。

佛境圓覺明實相；菩薩妙智引出迷。

羅漢不受生死拘；修子自當明真諦。

上士修道希見性；中士研理千頭緒。

下士著相迷於境；成果自然差千里。

明心淨慮識用處；見性直入契本體。

性相體用本一如；證道即知無淨垢。

不生不滅法界性；即有即空盡含融。

淨業清靜靈輕盈；輕安上升合清境。

嘆修子，知見建立成固化，六根外馳難反思。

觀眾生，終日檢視他人過，捨本逐末空磋跎。

勸智者，時時內觀己心念，刻刻常保清淨心。

外境反映內心界，不足源自自我內在智慧不圓滿、氣質不柔和。

不滿即自我內在不和諧，故外界無眾生可渡。

一切都由心內境所反射而呈現，故得法受益者第一個明證，即表現

在心平氣和之祥和氣質之中。

地獄因子若不空，勢難見至主人公；

大願地藏言屬實，成佛當渡盡迷濛。