靈明 佛乗宗 宇宙訊息網

靈明佛乘宗

2019年聖示

42.鎮德堂主席弘揚普化聖帝登台(2019.9.27.)

詩曰:

    道場共修同提昇，說法實義必謹慎；

    願力成就功德力，化迷入悟般若呈。

    天父、皇母、玉帝、諸天聖佛、靈修學士、諸賢生等晚安！(眾學員：恩師晚安！)

    鎮德主席糾正修子錯誤觀點

    咱承領上蒼傳法教育之旨意，必當時刻內省己心，在於每個修習分享之時刻，皆要力求實證，方不致於僅是停留於口耳相傳之道理而已。當然凡夫俗子欲漸入聖者之心境，必然要有一段相當深厚的紮根基礎，故汝等雖能在佛乘下化天命之最初始即能進入，可謂是福德善根因緣深厚，然而每位修子須確實領納體悟，真心生起絕對之信念，才能完全將自己心、身、靈全然投入，且在於行持之同時，有點滴的累積實證，絲毫都無法造作也。

    末劫天年，時空因緣已快速來聚合眾多因緣，因此處於此現象大放異彩的有形器物空間，一方面是成道最為迅速的契機，但另一方面亦是沉淪下墜更加快速的因素。故生處於末法的靈性生命體，極其主要亦是唯一的目的，即是要藉此時空因緣條件來提升、進化生命的高度、寬廣度與自由度。

    可惜許多知見卻是一種潛在的制約作用，尤其是以宗教形式的模式，最容易產生侷限靈性解放的框架，因此為師等須要時時警醒眾佛子：心境必要保持於平和、自然且虛心的態度，否則不但因為宗教的教條制約框陷了自己原本無限可能的創發功能，又一方面可能耽誤了眾生原始本有的智慧，此不得不慎矣！

    記得！所有的理論最終必要是指向唯一的真理，而過程中的種種方法只是協助回返的助道工具。好！

    針對汝等今日之共修，吾來作開示。因目前不論下化或著作聖訓，經常會藉一些唯識的名相理諦來幫助修子更好去分析心之作用，在心、意、識的各層面領域來了解凡心、識心與本心之差別。此是基礎，但不可困在某種的認識層面。

    未來吾等會配合筆生將更多信息來傳遞，汝等必要把根基紮穩，否則面對未來因緣之人、事、境、物，若沒有俱足的資糧，將難以承擔教化之天命。

    今日汝等共修雖在表達方面已漸漸熟練，但莫忘了不論內部共修或對外說法，每個道理都要十分正確，才不致於誤導，或因為外界所聞說法者傳述不如理之言論，而認定此道場不正確。明白否？稍後針對不正確之言論來加以改正。

    六道輪迴皆是因為受到每位眾生意識心田種子最強烈、最活躍的因質來感召，絕非機率問題。汝等未來不可再以「射飛鏢」來比喻，不如理喔！此絕非機率，亦不宜說只有六分之一的機會，說法字字句句都要如實正確，不然會被抓包。

    今日所言修行戒律問題，亦不宜太片面，因一般眾生不知持戒是一種讓心性不受器物控制之保護機制。汝雖本意欲破除初入門之善信入道修行之顧慮，但若不能拿捏，稍偏一邊，眾生還以為持戒並不重要，那就相當危險。雖汝沒有預期後續的效應，但此不得不慎，尤其咱是傳佛乘究竟心鑰，真正進道得法者必由衷真心持戒，豈有不守戒律之道理？當然，到那樣的心境時，早已心不執著在持或不持的分別，因一切已自然合乎天律。所以說法者當戒慎恐懼，此恐懼不是一般六神無主之恐懼，而是了知因果循環鐵律而生出之敬畏。

    又言當下地獄門都開了，此種言論亦不當。地獄門隨時都可能開，眾生行惡即刻頓開，眾生斷惡，地獄門即關，天堂路已開，所以說法必要本末究竟圓通無礙。尤其針對的對象若是執相者，更要小心謹慎發表言論，明白否？

    地獄天堂唯心造，現象由心生感召；

    不在相上論說道，唯在顯性合於道。

    汝等尚是俱足善根，聆聽指正都能虛心接納，此乃為師等感到十分安慰之事，因成道路上必要時時保持覺照力，適當調整偏差的觀念，才會導入正軌。辦道確實不易，把持分寸，拿捏分際，掌握有效方法，都在在考驗汝等人世間辦道場者之智慧與心量，更是願力。若無大願力，是成就不了大聖事。諸佛在於因地之時，都是藉由甚深的弘願來累積成道的資糧。當今時代呈現群眾願力成就大局的趨勢，尤其成就佛道，更是要拋開各人英雄主義，才是消除我執的共同方向。一方面以縮小自我來融合大我，一方面強化、內化內在的根本正向力量。

    藉鎮德堂聖務之行使，一方面由理入於成就出世智慧，一方面由行入於成就廣大行願。當下因果清算迅速，汝等當累積深厚的善念，由內識真正淨化，才能由內而向外散發強勁的正能量。

    汝等可有事同吾共研？(學員代請示因果之案例)此回和冤釋結之法事，汝等亦要盡心來圓滿。此公案在此時間點來作和解，為時稍晚。以人之所見與思惟，恐無法挽救其生命，但上蒼慈悲，亦是為兩造開啟和解之善緣。汝等身為辦事人員，必要有正確的認知，咱雖然無法在此時刻挽救其色身，但卻給雙方能親近佛乘，於無形空間修行之良機。

    囑此事主：既然已發心開口欲來和冤釋結，不論未來結果如何，都要說到做到，不要令無形眾生失落，再生起怨恨心，明白否？當事人若無法前來，亦要在其耳邊告知，此因果公案若要化解，其必要徹底生起懺悔心，尤其是十足的信心，因為信念力道是轉化惡因的根本力量。

    汝等亦要認真來思考未來如何建立一個有規章的行使儀式。明白否？汝等人事方面先討論，再稟告。為師等必會全力配合，並指出改善方案。人員向心力方面要加強，規劃有效可行的活動，因有些修子尚十分被動，有者好似客人一般，沒有個別邀請，都不會自動出席。唉！聖凡自己選擇。

    (學員問自己右肩疼痛問題)汝還真是古朝代靈，輪迴不少世了。汝在於古代戰場是十分英勇，但亦傷及不少無辜，雖是無奈，但因質種下，待緣而熟。其實汝目前所疼痛之處乃是過去征戰時意識深層的記憶，屬箭傷。汝之前所和解之善緣僅是一個古朝代的因果，而汝之痛處亦跟那段因果有關。吾實在不願意將汝累世之因果一一翻出來，因為那樣的作法會沒完沒了。仙佛會找機緣拔除汝之病灶。

    汝輪迴到現今，說好聽是正氣凜凜，但眼光中所透出銳利之氣尚未完全調柔。(學員：是殺氣？)不致於殺氣啦！把銳光轉成慈光，如執行長所言，用眼睛發功。汝銳氣太盛、尖銳了一點，倒不致於兇狠，但銳利不能怪汝，以前是一方主帥，就是太傲氣，才會(此生被宇宙機制)將色身設定嬌小，平衡一下。

還是趁此機會開示一位比較嚴重的冤親，如何？

    段于立─為了激勵軍威，汝對其凌辱，故其怨念極深。雖兩軍交戰，各衛其主，但汝當時執法過當，加上其亦是一方主領，其內心氣憤難消。「士可死，不可辱」是其之信念。了解之後，彼此當即刻放下，就當成輪迴幻相中一齣戲，早該由戲中出離，對彼此都是慈悲。明白否？

    段生，汝亦要放下。今日能有緣前來佛乘，亦是善緣已熟，當化干戈為玉帛。人之識心意氣即是如此，禁不起鼓譟，但一切都過去了。雖(學員)午夜夢迴亦受良心譴責，但無奈當時軍情士氣使然。好！不再著墨了，免得記憶再回薰，令段生再憶起當時情景而再度受傷害。

   若無他事，今日至此。為師退。