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虛空福德明王降文 (2015.3.25.星期三)

        偈曰

      虛空天界本清靜，福德蒼生慈心現；

      明王降來會諸賢，道業弘展德無邊。

        聖示

    諸聖佛及諸賢生等午安！今日降至本堂，乃是串連天地資源之下化。有道有德者乃施行聖務於人間，創造清靜社會淨滌人心之大天命。唯能契合道心者

方能啟動先天資源下化。此乃造化陰陽運轉乾坤之主要因素也。

    人乃是 上蒼於法界中所佈化演繹之一環重要角色，因此 上蒼即以靈訊下達方式，藉由天之使者將上天造化世界串連。天地以人為媒介，因而人身寶貴，除能知修，更難得乃是可契印天心之德澤，並以有限之生命締造無限之價值。此是人身最為可貴之處也。

    人乃陰陽所化，秉累世相對之含因，各承後天習氣而降生世間，因此甚稀少能得大因緣，明瞭出離生死之契機，往往一生即使有幸接觸宗教信仰，更有智深入修行，但能得一佛之乘，一世成就者，實乃非一般因緣可成。又即便已踏入佛乘教化，但仍未能契入本心，依舊以凡夫心智來思考，即使入於佛乘，亦僅是入寶山空手而歸，一絲毫都不能契入本體，因此再好之天大因緣，亦需接受者本身能具大智慧、大福德，方能有其成果也。

    凡心不除難見道，在此五濁惡世陰陽相對之世界，聖心與凡心拉鋸之下，往往有形有相之現實面較能戰勝無形無相無為之實相面。此乃是人道難提昇之主因也。

      福也德也人人愛，凡心俗慾為阻礙；

      一世堅志合大道，逍遙千秋澤萬代。

    人之所以仍不能上昇，乃是正負力道兩邊拉鋸，又個別習氣秉性不能完全淨化，因此欲脫離人道之漩渦，說來簡單，行之不易。

    汝等可細觀眾生之中不乏有勇有義者，但不一定德性方面皆能圓滿。有者有勇卻好女色，有智卻易受利誘等等，甚少有人格各方面皆是圓滿無缺之德性，因此功過相抵則是六道輪迴不息之主要原因也。

    修行人若欲達真正成就者，不是向外對外人表現得十分完善。真正能成就者必要對自己坦白，對天地坦然，因人可欺，自心、天地乃不可欺也。欺人一世，必受因果所限，即使能短暫獲得利益，卻喪失了自我淨化之根本。如此修道並非是求取如何高深之法門，其實內觀自性，對自己良知良能負責，能仰不愧天，即是進道之第一步而已也。若連此基本條件尚做不到，一切如何高深之法門亦僅是欺人欺心而已也。

    好！今日吾降來，賜予汝等福緣良機更如意也。不知汝等今日有何高見共研？

    葉生所叩問之問題，吾先來同汝等剖析何謂功德。功德以凡夫知見是為何物？行善否？濟貧否？等等…簡而言之，見性是功，合於道為德。若行持一切善法，但存心不淨，充其量乃是累積後天福報而已，根本跟功德一點關係皆沾不上。一切由本體自性顯發之作為，合乎大道，方可稱功德。

    汝方才所言，自己能淨修，將本體之功能顯發，此則比一般未明心見性者，窮其一世辛苦，盲目跟隨，有更實際之利益。須明瞭欲拔渡有情，先決條件乃是自己能早一步真正離苦，方能有能力、有力量、有般若妙智來引導有情，入於覺知之彼岸也，因此莫小看自性之能力。修行至今，應該亦不會受外界有形有為之修行方式來左右心志，心裡早該明明白白知悉自己未來之歸向，才是正確也。如此明白否？

    尚有不明否？人世間一切因緣之變化，是 上蒼最難掌控之ㄧ環。人心莫測，但正因有變易，更是有創建之契機。如此修持，欲達真正上升者，則須能堅持走到目的地，而且方向更不容錯誤偏差。此乃是要有大智慧者，方能明白世間大事為何。

    好！吾不多言。汝等尚有不明否？若無他事，今日辛苦汝等，吾今日降來乃提醒汝等，若欲達至未來美好之道務發展，每位賢生必要堅志做好 上蒼所期盼之任務也。人為努力一分，上蒼賜予萬分報償。又不能有求之心態，自然發自內心來行使，則符合大道自然也。明白否？

    辛苦汝等，一切吉祥如意。為師退也。