南屏道濟古佛降文    (2015.4.6.星期一)

        詩曰

      南屏佑護眾蒼靈，道濟宣德化人心；

      古佛金仙蒞凡塵，指引佛子返天真。

老衲今日降來，同靈子論「天命可貴」。

    原靈佛子降落凡塵，是屬天時運數之使然，亦是大道運行之機。既是 上蒼所運化示現，則受天地育運而主宰，本為大宇宙演繹天地主要之一環節，因此人道實乃參贊天地化育之大功用，稟承自然生化之法則，即能自在來去逍遙，不染不著。然而人道世界乃是陰陽乾坤互利相生之世界，有生必有滅。確立消長之機制，乃可生成生生不息之世界，此乃大宇宙本體所形成之生化作用也。

    人本是 上蒼佈化下凡，合於自然護生利物之使者，雖具有生滅之身形，卻含有不生不滅之元神本體，被賦予同大本體同等之大功能、大德性。若能入陰陽世界卻不受制於陰陽二元分別執念，則可自在逍遙於三界。可歎乃是囿於陰陽有相世界，幻象似真，迷人心性，產生顛倒妄想，覆蔽本靈，因執有逐妄，導致難以出離三界幻境，無法回歸清靜元始之聖境也。

    上蒼下化佛子入世，則佛子必有同 上蒼溝通之密碼，亦是原靈永不喪失的本能。元始之設定何時能解碼？除了時機因緣之促成，其最主要的契機，亦是要佛子本身之靈覺不泯，自性心燈顯耀，靈明覺知可同大宇宙本體順利接上線。心燈燃起，即能啟發自性本俱之功德力，令自身不受輪迴業報而苦其身心，得真正自由之元身也。

    能回歸本體之大作用，即入自然運作之機，早已無有苦樂、恩怨、善惡、人我、親疏與分離之對立。心境寬闊如虛空；身心自在如清風。行一切事務已入真功德、真無為，此方可稱之為行使天命也。

      世間宗教枉造功，領導無德(能)徒盲從；

      錯將修福謂功德，誤人慧命終究空。

      廣植福田尚稱善，妄造罪愆理難容。

      奉勸修子智須明，寶貴人身難得逢。

      修道貪功已違背，止息嗔心生慈悲；

      顛倒癡迷失智慧，三毒不除苦相隨。

    世人以為天命總是向外之作為，殊不知真知天命者，乃是淨濾自身之不淨觀念，以發揮本我之功能，自救渡他。先由己身心靈淨化作起，確確實實、根根本本來回歸自在自由之境地也。

                濟公活佛作詞    換到千滴淚