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11.南海古佛降(2015.4.6.)

      詩曰:  南海波瀾湧金蓮，古佛眾生界一線；

               心之體用大無限，天堂地獄一念間。

   大小因為相對而分別，然而卻不是絕對的事實。好壞也是因比較而形成，但加上更多因素，則未必盡然如此。善惡行為所產生的效應，亦會隨人心之出發點與背後意圖而改變結果。如此，世上雖有種種相對性的現象，卻不一定是絕對的意義。

    人之所以苦惱、不自在，乃是因為認不清一切事情的真正實像，因此才會一生中不斷受到如幻似夢的生命現象所困惑，被自己的心境所編導的命運折磨得苦不堪言，卻又總是向外求助，將自己的不幸全部歸咎於老天的安排，替自己的無知與無明找一個合理的交代。

    人若不覺醒，就始終不能改善自己的處境，不但會令自己煩惱無盡，進而連累所有的六親眷屬，甚至造成怨親之間種種業力之糾纏，不斷在苦境中輪回而難以出離，成為人生悲劇的主演者。

    每個人都具有的良知與良能，不一定需要歷盡滄桑方能展現出來。只要時常靜下心來，與自己內心相會一下，即會發現：人總是太貪求外相的一切變化、難以掌控的假象，非得到了生命最終一刻才能明白，一生的營求終究是空幻一場。唯有心之感受是如此深刻，然而恩怨情仇之氣氛，又寫下一齣下世的劇本，如此一世一世地輪轉，直到了悟生命真相那一刻起，才要開始步上回歸的路程。回顧往昔，方知過去種種經歷如幻如夢一般虛假，而當時身歷其境之感受，卻是如此真切。

    既然生命的劇本是由自己來編寫，為何不試著將悲劇寫成喜劇？更高明的作法則是完結那漫長的演出，出離劇場，更協助其他角色也能順利退場，而不必再於夢境中血淚交織地賣命演出。

    也許會有人問：人既然生在世上，怎能終止演出？人尚在世，自然不能跳脫現實，但心境、心智卻可以很超然，不必受外境影響而苦其心境。如何做到，則觀各人智慧與體悟多少而定。了解無常即不會執著；明白真相則自在解脫。

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