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南屏道濟古佛降文

      南屏道濟古佛降，共會諸賢聖務行；

      道德行使真如印，開啟天門契道心。

        聖示：化整為零演化因；收圓合一道體親。

   ，為造生化，演化機制形成，此乃時空因緣之使然。一世界、一星球、一國度，應演進之所需而循環造化，建構空間、時間之現象，而有實質物質之存在，必受生、住、異、滅所制衡。既入於象，即隨時空流轉而變易生滅矣！

    人之驅體亦是宇宙本體演化之產物，既已具象，即受生死及無常輪轉之限制。人生苦短，苦於無常多變，難以掌控，其短促與宇宙恒常相比，如電光石火。然人身皆蘊含著一點先天真炁，是為至真、至貴、至誠、至精、至微之大道體性，若可貫通此先天真炁，由心之作用行使至公、至正、至真、至純之大道，即可脫離後天人我對待之二元世界，入於本體清靜之原來地。

    人心因受制於陰陽對待之意識作用，所觀之眼界短淺，猶如人身一般眼光所視之範圍僅限於前方眼框之視角而已。進化之靈體則是全身如同佈滿視覺之效果也；更進化之靈等即無物我之區隔，完全融入於一切相、一切境當中也。

    原靈佛子落於凡境，一點真靈鎖困於有形軀體當中，元神無法做主，僅能以最粗劣之功能，以識神來作用。因身軀之所囿，靈之作用分散於眼、耳、鼻、舌、身、意六根當中，分別主導，加上外境之景象所牽引，即產生八識心田(阿賴耶識)中之紛亂混雜之種子萌生。隨著時空因緣之累積，原本清淨本體之先天真炁，則被後天之心識作用所替代。如此，後天之輪迴機制既已啟動，則難以抑制。凡心作用已成慣性，本心作用即受抑止。然「心者」本無二心，僅在一念之分差而已。道為體、為母、為主、為宗，若能回歸本體，回鄉入於母親懷抱，認主歸宗，即不再三途流浪，六道輪迴。啊啊啊！

      老衲本是逍遙仙，入於娑婆化有緣。

      自古以來修道者，執於假相荒心田。

      自然之道極淺顯，不假造作德無邊。

      人我兩忘純一境，不求有為返先天。

      浩浩天恩澤有情，綿綿演繹造化因。

      清清澄淨(靜)先天炁，如如本體道炁盈。

      云云眾生落凡塵，生生死死六道生。

      念念執固著有形，茫茫昏昧煩惱根。

      濟公活佛示禪語，自在法門闡真理；

      身心逍遙快意修，根本解脫入聖域。

    上蒼下化資源，乃是一體下化，分差在於有何人可真正獲取上天之能量轉化。轉化有多種形式，可以是先天真炁之啟動導引，可以是大道真諦之說理下化，可以是宇宙演繹之真相以文字般若傳輸。汝等何人有本事，即可獲取先天之第一手資源也。只要汝等以正確之方法，取得與天界溝通之橋樑，未來將各有各的發揮空間，慢慢即可明白自己要扮演何種角色。不必羨慕他人，各別任務使命不同也。要多正向思惟，不要事事樣樣都依賴仙佛，自己必要做自己的主人。當下最需要自信，每個人體內即有一尊自性如來。(108)