南屏道濟古佛降文

      南屏道濟古佛降,共會諸賢聖務行;

      道德行使真如印,開啟天門契道心。

        聖示:化整為零演化因;收圓合一道體親。

   ,為造生化,演化機制形成,此乃時空因緣之使然。一世界、一星球、一國度,應演進之所需而循環造化,建構空間、時間之現象,而有實質物質之存在,必受生、住、異、滅所制衡。既入於象,即隨時空流轉而變易生滅矣!

    人之驅體亦是宇宙本體演化之產物,既已具象,即受生死及無常輪轉之限制。人生苦短,苦於無常多變,難以掌控,其短促與宇宙恒常相比,如電光石火。然人身皆蘊含著一點先天真炁,是為至真、至貴、至誠、至精、至微之大道體性,若可貫通此先天真炁,由心之作用行使至公、至正、至真、至純之大道,即可脫離後天人我對待之二元世界,入於本體清靜之原來地。

    人心因受制於陰陽對待之意識作用,所觀之眼界短淺,猶如人身一般眼光所視之範圍僅限於前方眼框之視角而已。進化之靈體則是全身如同佈滿視覺之效果也;更進化之靈等即無物我之區隔,完全融入於一切相、一切境當中也。

    原靈佛子落於凡境,一點真靈鎖困於有形軀體當中,元神無法做主,僅能以最粗劣之功能,以識神來作用。因身軀之所囿,靈之作用分散於眼、耳、鼻、舌、身、意六根當中,分別主導,加上外境之景象所牽引,即產生八識心田(阿賴耶識)中之紛亂混雜之種子萌生。隨著時空因緣之累積,原本清淨本體之先天真炁,則被後天之心識作用所替代。如此,後天之輪迴機制既已啟動,則難以抑制。凡心作用已成慣性,本心作用即受抑止。然「心者」本無二心,僅在一念之分差而已。道為體、為母、為主、為宗,若能回歸本體,回鄉入於母親懷抱,認主歸宗,即不再三途流浪,六道輪迴。啊啊啊!

      老衲本是逍遙仙,入於娑婆化有緣。

      自古以來修道者,執於假相荒心田。

      自然之道極淺顯,不假造作德無邊。

      人我兩忘純一境,不求有為返先天。

 

      浩浩天恩澤有情,綿綿演繹造化因。

      清清澄淨(靜)先天炁,如如本體道炁盈。

      云云眾生落凡塵,生生死死六道生。

      念念執固著有形,茫茫昏昧煩惱根。

 

      濟公活佛示禪語,自在法門闡真理;

      身心逍遙快意修,根本解脫入聖域。

    上蒼下化資源,乃是一體下化,分差在於有何人可真正獲取上天之能量轉化。轉化有多種形式,可以是先天真炁之啟動導引,可以是大道真諦之說理下化,可以是宇宙演繹之真相以文字般若傳輸。汝等何人有本事,即可獲取先天之第一手資源也。只要汝等以正確之方法,取得與天界溝通之橋樑,未來將各有各的發揮空間,慢慢即可明白自己要扮演何種角色。不必羨慕他人,各別任務使命不同也。要多正向思惟,不要事事樣樣都依賴仙佛,自己必要做自己的主人。當下最需要自信,每個人體內即有一尊自性如來。(108)

 

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