南無大日如來降文

      南無光明靜本心,

      大日法身現當前;

      如來本體無量壽,

      佛性發揮妙用多。

        佛乘心法 體用昇華

    宇宙間之靈性作用,分佈不同之時間、空間、磁場、氣場,不同型態,以當下靈學之區分,將靈識劃分為多層境界,又宗教界區分為十法界,所有層面皆由群體靈性之整體意識所建構。然宇宙生命真相,即是以靈等高低屬後天染著程度來區隔,具有何等靈識作用,則隨順應化,呈投生何等世界之生命狀態。一切雖按循著循環之公律,但主宰靈性升降之權柄,非由外力,乃秉自我靈覺之明與昧而主掌也。

    三界唯心造,一切境界亦復如是。靈體之清靜與蒙垢,是決定靈性昇華與沉淪之主因。人道世界乃陰陽參半,有形與無形亦分別主導,勢均力敵,此為凡聖力道之拉扯作用。雖言苦海煩惱叢生,下墜沉淪容易,但以另一方面來言,則是回頭是岸,上昇超越,以實際景物來試煉心境,以心轉境,以境煉心,實修實證,超然境物之外,轉而化之,非抑制,非逃避,真正面對、認清、明察,由內心真正洞鑑真相,完全放下妄念,以正念對應各方因緣。如此肉身雖仍是假體,但靈性卻達無量無漏之法界本體之真如法身也。

    人之所以渺小,乃心量格局自限,凡事以習性、慣性,以凡心、人我之心來作用,自我(小我)之習氣未斷,當然未來靈性自然隨著一期期生命之生滅,而投生相應之世界。若能巧逢無上善德良緣,修學契入本體之法門,又能深信,用心研會,待一日真正將塵封多劫之枷鎖來破除,即會追悔過去之執著妄念乃是阻礙自我提昇之罪魁也。

    佛乘施行於當下,非一般根器者可相應,原因為何?大道本即十分自然平實,無有過度誇浮之虛幻假象。如此,慣於追求赫赫顯化奇蹟者,即會感到不夠精采,喜愛熱鬧喧嘩者則覺得不踏實,然喧嘩之假象過後,於自我心性提昇又有何助益否?

    又再者,明白心性靈性乃修行之根本,但不知由何處下手,只能藉過去經典論述及古大德、聖人、仙佛所留下之經驗,由文字、語言來認識返入本來之途徑。然見性者非關語言文字,僅憑一念心契,即見真道

當下之法師、老師、主事,包袱沉重,要放下一切,真正回返清靜本來,談何容易也。觀現代之修行人,資訊資源大大超越過去。然以當下來觀,能幫助修子提升心性、見性成佛之道場,甚稀有也。

      廿一世紀蓮花邦,資訊普及道發揚;

      緣境修行拼場面,何者可入契真常?

      佛乘教化由根本,人我不著入此門;

      空有一如益當下,時空統一妙境生。

    人心能契入道體,非一般泛泛因緣可臻至。咱宗脈所下化之資糧,非等同一般。一般未達至者執著於如何契印,然動一念即是妄念,又如何契合?一切發生皆屬自然呈現。汝等門生亦必要有超乎凡人之心量與智慧,方能接收更多元之宇宙能量體。非僅人道眾生欲相應此磁波,達一定程度者即可接收。其實宇宙間,諸佛之佛光亦是如此,非佛有所分別,乃接收者之程度可否承受而已。(114)

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