靈明 佛乗宗 宇宙訊息網

靈明佛乘宗   緣起與使命

　　靈明佛乘宗於此末法時代應運下化，乃上蒼不忍見眾生迷於神通顯化、惑於妄求福報，媚於求神護祐，幻於物質表相，不明真實教義而盲修瞎煉，以致淪落六道苦趣，不得出離輪迴，且尚不自覺

遂由           

宇宙主宰　天父元始天王大天尊　頒下道旨

萬靈主宰　無極瑤池皇母大天尊　頒下懿旨

昊天玉皇大天尊　玄靈高上帝　　頒下玉旨

委派　

    虛空界眾古佛金仙組成師資團隊，直接以扶鸞方式下化聖訓文藻，傳授即身成就佛道之法諦真理，並由虛空妙傳功法開啟眾佛子之先天靈炁，同時藉真言密咒引動宇宙能量，來壯大眾生自性法身。期能引領末法眾生性命雙修，福慧雙圓，得以一世成就佛道，返回先天本來面目。

　　本宗脈特於此宅設立懿敕鎮德總堂，以合光混俗，濟世祭解等方便法門入世教化，宣說無相、無為、無私、無我之佛乘教義，藉由印心法門弘揚直指人心，見性成佛之主軸精神，利樂有情。透過自心的凈化，修正自己的末那思惟，消除阿賴耶的因果業力，契入仙佛恩師的清淨空性，融入宇宙法界虛空。令當代修子去名師障、除外求心、斷我執相、解迷失惑、化門戶見，一起成長，一起精進，一起揚升，共證菩提，同成佛道，同生極樂，化人間為淨土。以此引導有緣佛子開顯自性本具之圓覺般若妙用。

詩曰

靈明應運承天德  天父頒旨救渡眾生齊升揚

佛乘法音啟般若  釋迦牟尼法音宣流啟智慧

虛空妙傳修性命  虛空上人性命雙修法身成

燃燈法印心性澈  燃燈古佛明心見性佛光顯

清淨三昧彌陀現  阿彌陀佛自性彌陀心清淨

如意滿願福慧多  藥師如來消災解厄福慧圓

靈明佛乘宗簡介

成道之不二法門

    靈明佛乘宗是由宇宙主宰 天父親自頒旨在台疆寶島設立的道脈，也是上蒼於此末法時期引渡人世間佛子回歸天界的示範道場，由虛空天眾古佛金仙組成的師資團隊，以「一真佛乘」的真理聖藻以及性命雙修的功法，幫助佛子在身、心、靈、炁各方面同步提升，以達明心見性，當世即可證得佛果，脫離生死輪迴。

    佛乘含包所有乘，是根本解脫生死之宗脈。「乘」之真意是渡河之舟、離苦之法。佛乘雖一直存在於娑婆世界，但多半是隱而不顯，甚至被視為不傳之秘，非一般修子所能接觸到。現由 天父親頒道旨，以「靈明佛乘」應化於世間，主要是因為天時緊急，已入於末世。天父期盼經由佛乘之下化來啟迪利根、大器、佛種成熟之兒女，能即身頓入諸佛之智慧法海，獲得佛乘傳心法要，契入宇宙道體，回歸於 天父廣大無垠、光明之懷抱。

    佛乘是清靜法門，亦是成道之不二法門，其根本教義直指人心，因「心」是萬法之根本，欲成道者唯由一心參悟。入門之修子先從方便、有為的實修功法持守真心，啟動先天靈炁復甦，進而入於佛乘無上心法的無相修持，串連大宇宙之光明能量場，將法身壯大、融入高次元維次空間，開顯自性如來之圓覺般若妙用，使本體之慈悲、大愛、光明、清靜、無為等至善品質徹底展現。

    天父委派虛空上德人天古佛為靈明佛乘之大宗師，兼任傳達佛乘旨意之代理，並由南無燃燈古佛擔任佛乘印心法門之主理仙佛。佛乘師資團隊還包括大日如來、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來、釋迦牟尼佛、彌勒佛、南海古佛、南屏道濟古佛以及許多上界高真。天父以及萬靈主宰無極皇母皆允諾作為靈明佛乘的堅強後盾，並詔告所有無形界務必全力護持。

    佛乘雖具宗教色彩，但其終極目標是要破除所有宗教門牆與隔閡，因佛乘是犀利的「破法」。初入門者由方便、權宜的命功著手，啟動先天本靈，繼而入於性命雙修，使法身日益壯大，再以印心法門同宇宙高層能量相契，過程中並輔以宇宙實相的真理提升心性，讓所有修子認識到：法無定法、萬法皆空。最終必須連佛乘都捨棄掉，方能證入空性，融入虛空道體，回歸自然，修成正果。

編輯:韓乃國執行長107.12.4

佛乘修持之內涵

韓執行長編輯108.4.23

宇宙萬物不論有形無形，皆是 天父之本炁所化生。眾生之真如自性本體與 天父無二無別，也同樣具有創造天地之功能。                                                                                                                        

    楞嚴經中所言之「虛空生汝心內，猶如片雲點太清裡」，其意即指我們的心量能夠廣大到足以含包太虛的程度。因物理宇宙有象有形，故有生滅變易，受其窮通之氣數所制；自性本體則無有質礙，乃無量、無邊、無際，故能含包有無。佛乘修子當明此理，切莫以追逐外境之富足舒適為人生之主要目的，應心存正知正見，須傾全力開發自性潛能，證入空性，和大宇宙的道體相融，如此方能以有限之生命創造無限之永恆。

    修子貴以天賦之靈覺自性契合於先天之本來大道，當知一切有為法皆屬大道運化之末端作用，因緣聚合終將趨於消散滅失。

    修行即是在修心，修心首重清心寡慾，必須認清實相無相。切莫因物慾而泯没真性，將重心混淆。富足、舒適豈能因物質貪執而生？真正富足乃因本體萬德莊嚴而俱足；身心坦適則是因解脫輪迴生死而能自在輕安。

    靈明佛乘宗是宇宙主宰 天父親自頒旨設立之道場，所傳授之佛乘無上印心法門是由 天父委託南無燃燈古佛主導，修持至最高層次乃是同 天父印心。然而修持目的若不純，則難以同 天父契印。

    其實 天父一直同所有眾生同在，只是人類眾生因為分別、執著而遠離那種狀態。許多宗教信徒心目中視 天父為最崇高之象徵，但對於一般眾生卻仍以分別高低之心對待。殊不知此種顛倒妄想之心態早已脫離本體，即同 天父分離。仙佛於靈明佛乘道場下化之聖諭中，經常勉勵修子時時皆要為眾生利益著想，卻沒有用太多篇幅去鼓勵修子歌頌 天父。為何如此?其中之天機已不言而喻。

    佛乘主旨乃是視眾生為一體。天父亦是永遠同眾生一體，修子欲同 天父同在，必要不捨棄任何一位眾生。此乃精神所在，失此精神，道場必然變調，不能永續存在。

    上蒼欲達成之天命是要將佛乘之精神弘化於寰宇，以幫助各宗教之修子改變自身不良之修行弊病。須明修行重於啟動本心之大能，唯有自心才是真正的道場。佛乘之根本心法是要修子們深入自性去淨化不良的習氣與固化之觀念，這恰好與目前一般之民間信仰迴異。要一位凡事依賴仙佛指示之眾生來放棄其精神支柱，是相當不容易的，唯有根器覺性十分敏銳之修子方有扭轉之契機。

    上蒼下化佛乘的用意之一是要將人世間的宗教予以淨化，因此佛乘修子的個別心性必要有教授師等級之程度，絕非一般泛泛之修子可比擬。各別的習氣與毛病必要徹底改變，否則當面臨事務繁雜之時，潛藏之習氣恐一觸即發。佛乘法門絕非口上修，貌上修，乃是切切實實由根本心性來完全改變自己不良之因質。首批入於靈明佛乘之修子乃是此道場之開創先鋒，德性涵養必須能服眾，方能將佛乘推廣至國際。

    上蒼佈化宇宙真理，旨在於導引佛子同歸正道。領命下凡之使者必須能抵擋紅塵五濁幻象之迷惑，方不致將原本光明正大之道務，因為凡心邪念所趨而使得道場使命變調。

燃燈古佛傳心法(ㄧ)

南無燃燈古佛降(2015.3.15)

偈曰:             

    南無皈依清靜地，燃燈光明破迷黎；

      古佛承領大道旨，主理佛子契本體。

      諸聖佛與諸賢生晚安！咱宗脈榮膺 上蒼指派，主辦此期集結佛子回歸之重任，乃三界間一項十分重要之任務，因此於近百年間，已按循著一定之規劃，將一層層之因緣網絡默默地牽引，串連在一起。一切皆非偶然，所有人事因緣，各種條件之聚合，亦是全盤佈局之環節。

     大道運行之作用，以自然平等之運行規律。雖以人之認知，甚難理解大道運行之大德徵是一視公正的自然作用，不論任何因素皆不會改變大道之運行機制，然以整體之宇宙本體作用，則包羅一切好壞、善惡。不論其因質為何，都是道之作用產生之現象，非關對錯，皆是因緣鏈所成之結果而已也。

      明察體用之本質，覺知自我真如之大作用，即可真正破除生死魔咒之綑綁。唯一契入本靈之方法，必由內觀做起。先消除向外攀附之慣性，收攝六根，由抑止妄念進而深入本心。唯須先斷外緣之干擾，得到片刻之清靜。由平息到靜默再深定，將沉睡已久之真靈喚醒，內視反觀自我之古老金仙，明明白白地感受，方可言真真切切地活著，否則身雖在世，其「心」已死也。

     吾燃燈！燃何燈？乃燃自性心燈！奉我為師，必要明白拜燃燈之真實義！尊吾為師，必要將自性心燈點燃。若不明本心，一切心外求法無益，一切宗教形式無功也。拜吾為師，則要由內心下功夫，而非口頭稱唸，形式恭敬而已，必要奉行正道，自然無為，行使公心，造真功德，圓滿人世一切因緣也。

      佛乘以燃點自性佛光為基礎根本，加上無上心法，般若妙智，以釋尊之法水普潤眾生，智慧法雨化為文字般若，以利印證印心法門之確實體證也。

     能量下化，氣場之淨化，亦是此期聖務之重要一環，是以大日如來之真言密咒配合手印(法印)之下化，是為此期 上蒼資源之賜予管道也。

     藥師如來饒益眾生，藉此期因緣下化諸多因緣，圓滿眾生之願，得多寶如意，一切富足吉祥也。(註：藥師琉璃光如來之另一聖號為多寶如意佛)

     阿彌陀佛無量光無量壽，慈悲解眾生苦，安定世界，清靜法界大願，利益三曹眾生。

      天時時機已成熟，地利凝聚氣勢博；

      人和串連法輪轉，道氣佛光耀娑婆。

      應合天機行大道，三才契合渡三曹；

      天地人倫咸受益，開宗立脈無限好。

    今日降來共會諸賢生，勉諸生首要謹守心性之公正。心乃變化萬有之根，唯有契合道心所產生之功德福報，方可稱長久富足、長遠持恒也。若悖離大道之公正，一切心機造作即使可短暫呈現，卻非永久之確實具足也。所謂順道者昌，逆道者衰也。人間福祿，以得道之人來言，是自然具足之附加利益而已。然而最為珍貴之寶藏，則是於此良緣回復本來面目，成就法身，成就自性之佛也。

      燃點心燈照本明，燈光遍映佛子心；

      古道純真返自然，佛性妙用利有情。

    期盼大道心法之頒行人間，能真正轉化此世界之磁場也。

 (本聖藻乃  上蒼下化歡迎分享,推薦,引用,功德無量)

靈明佛乘宗

真言密契法門

韓執行長編整2017.10.06

      誦經、唸佛、持咒對於一般修子而言，僅是一種方便法門，其實仍是以妄制妄。心之作用是造就萬法之根源，人之心念瞬息萬變，如何在妄念紛飛之時，能當下察覺，轉為念念清淨，即是修行功夫。若誦經、唸佛、持咒之時心亦不得清靜，那即連以妄制妄之等級尚且不如。

      靈明佛乘之真言密契法門是由南無大日如來主導、傳授，作為上蒼下化能量、淨化氣場、幫助修子壯大法身能量體的管道之一。經由持誦真言咒語，可以引動仙佛之能量加持。所持咒語不限於時間之長短，亦不限單一或多種咒語串連。文字音韻之功用大小，來自於「心」之力道。實際效果則取決於持咒者之心是否清靜以及所展現之力度是否夠強。心之念力多強，作用力則有多大。

      仙佛降來加持眾修子時，接收者必須不再是絕緣體，方能受益。靈明佛乘的修子多半無此問題，因入門的基礎功法可以幫助每位成員迅速打通氣脈，啟動先天本靈元神，與大宇宙的高層次能量接軌，但每個人的接收度則由其靈體與心量能承載多少頻率來決定。

     共修之時可採全體齊聲持咒或由帶領共修者單獨持咒之方式來進行。集體持咒時，所有成員必須以本心契印真如本靈，保持帶功狀態，方能有良好的效果，可藉全體之念力、心力、聲波震動頻率，同諸佛能量共振，化解不良之氣場與陰氣干擾，因此持咒者本身之心力所散發之能量場是為關鍵。持咒者之心力、念力皆要保持在清靜、光明、不起一絲雜念、妄想之情況，方能得到佛光能量加持，也就是與大宇宙之能量場貫通串連。誦持者若心亂如麻，則誦亦無益，得不到佛光加被。

      共修時若由大日如來授權指定之領導人單獨持咒，其之修為必須達到相當的層次，方能以其清靜度、夠強的能量體與較高的振動頻率，以咒語引動大日如來以及虛空天界眾仙佛的七彩佛光加被，產生極為殊勝之正向能量場。現場聆聽真言咒者此時若能細細觀想其光波能量之散播，能真正沐浴於當下之磁場，則任何業力即刻消散。亦可於聆聽時觀想大日如來，信心多強烈，力道就有多強勁。

      根據大日如來聖示指出，此一作法即是「將大宇宙能量之靈力驅動，下載於諸佛子之如來藏，以大光明之秘碼淨化垢識，由聲韻校準頻道與頻率，將眾修子之內在小宇宙與大宇宙共振、接軌」。

      持咒雖然對於修子有助益，亦能釋放效益利潤有情，但仙佛告誡：持咒者不宜對於此法門太過於依賴。獲得大日如來許可習此法門者，首先必須相信自性真如產生之妙用，此為契印仙佛之第一步，繼而須能以無染之本心印合體內先天之如來本體，並相信自身是佛，方可成為仙佛之代言人。

      仙佛開示指出：咒之密付，不在咒語本身，而在於可引動諸佛放光之大能量。咒語之力量來自於持咒者本身能量所形成之磁場，轉化為後天所謂的正向氣場。若持咒者本身心態不良，則殺傷力亦是頗大。欲學習者必要心態正確，能引動諸佛放光加持，這才是密語之精神所在。

      大日如來特別叮囑：真言密契法門不宜濫加任意傳授。此一謹慎態度非關分別心或不平等之心態，而是因一般初接觸者連基礎觀念皆無，若擅加教授恐因心術不正而引動不良能量氣場，造成危害甚鉅。

      宗教界有一說法認為誦經不如持咒，持咒不如唸佛，其理何在？仙佛的解釋：誦經比持咒花的時間較長，持咒又比唸佛花的時間長。時間長，容易令眾生「分心」，重點在於「心」處於何種狀態。不分心，比較容易印合真如，契入本體，因此誦經、持咒、念佛，若不是在契印真如的狀態為之，一切皆是妄。

      此外，一般人以為持誦某一咒語即是單獨與某一尊佛相映，這樣的想法是不正確的，因為所有仙佛本即是一體的，持咒者契入本心即可引動諸佛之佛光普照，已無彼此、人我之分，何來哪一尊仙佛？

   靈明佛乘宗是由宇宙主宰 天父親自頒旨在台疆寶島設立的道脈，也是上蒼於此末法時期引渡人世間佛子回歸天界的示範道場，由虛空天眾古佛金仙組成的師資團隊，以「一真佛乘」的真理聖藻以及性命雙修的功法，幫助佛子在身、心、靈、炁各方面同步提升，以達明心見性，當世即可證得佛果，脫離生死輪迴。

    佛乘含包所有乘，是根本解脫生死之宗脈。「乘」之真意是渡河之舟、離苦之法。佛乘雖一直存在於娑婆世界，但多半是隱而不顯，甚至被視為不傳之秘，非一般修子所能接觸到。現由 天父親頒道旨，以「靈明佛乘」應化於世間，主要是因為天時緊急，已入於末世。天父期盼經由佛乘之下化來啟迪利根、大器、佛種成熟之兒女，能即身頓入諸佛之智慧法海，獲得佛乘傳心法要，契入宇宙道體，回歸於 天父廣大無垠、光明之懷抱。

    佛乘是清靜法門，亦是成道之不二法門，其根本教義直指人心，因「心」是萬法之根本，欲成道者唯由一心參悟。入門之修子先從方便、有為的實修功法持守真心，啟動先天靈炁復甦，進而入於佛乘無上心法的無相修持，串連大宇宙之光明能量場，將法身壯大、融入高次元維次空間，開顯自性如來之圓覺般若妙用，使本體之慈悲、大愛、光明、清靜、無為等至善品質徹底展現。

    天父委派虛空上德人天古佛為靈明佛乘之大宗師，兼任傳達佛乘旨意之代理，並由南無燃燈古佛擔任佛乘印心法門之主理仙佛。佛乘師資團隊還包括大日如來、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來、釋迦牟尼佛、彌勒佛、南海古佛、南屏道濟古佛以及許多上界高真。天父以及萬靈主宰無極皇母皆允諾作為靈明佛乘的堅強後盾，並詔告所有無形界務必全力護持。

  佛乘雖具宗教色彩，但其終極目標是要破除所有宗教門牆與隔閡，因佛乘是犀利的「破法」。初入門者由方便、權宜的命功著手，啟動先天本靈，繼而入於性命雙修，使法身日益壯大，再以印心法門同宇宙高層能量相契，過程中並輔以宇宙實相的真理提升心性，讓所有修子認識到：法無定法、萬法皆空。最終必須連佛乘都捨棄掉，方能證入空性，融入虛空道體，回歸自然，修成正果。

編輯:韓乃國執行長107.12.4