靈明 佛乗宗 宇宙訊息網

靈明佛乘宗韓乃國執行長(108.11.06)

虛空妙傳心法

玄關活竅：成道必經之門徑

    一般修道者所言之玄關，是指人的兩眼正中，向前額內部延伸，位於泥丸宮之中心點，也就是元神經常所在的部位，亦是心念的出處，但必須是處於無念的本心(道心)啟用狀態，也就是道家所稱的「真意」狀態，方能謂之玄關。這是修道者色身上的有形玄關，可供初入門者由此處下手，加強定靜、內觀等功夫。

    其實，真正的玄關是無定位的活竅，然而經典中甚少對此加以闡述，即使觸及，也僅是寥寥數語帶過，讓人感到此一領域似乎是高階修持過程中不宜公開宣揚的奧秘，只能由各人自己去揣摩意會，透過實修加以驗證。

    大致而言，文獻中可以見到的說明包含：此竅自虛無中來，無形無影，不居於五臟、肢體間。以其名而言，此一關竅為至玄至妙之機關，故曰玄關，即是人體中之無極，陰陽之所由生也，亦是聖凡分界之處，未開之前稱玄關，開啟後則稱玄關竅，或簡稱玄竅。

    丹道經典中說：「此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。」由此可以確定，此竅絕非指色身上之部位，而是由靈炁發動時所形成的關竅，其存留的時間非常短暫，因為「炁發始成竅，機息則渺茫」，所以它是一個虛無之窟，但竅內卻是慧命主宰所居之處，也是化生先天一炁之所。所謂的慧命主宰即是吾人的真如本靈，彰顯充大即成為可融入道體的法身。

    修持者若不明此竅，一味向外覓求，雖經歷千生萬劫，費盡心機，亦不可能成就。修煉之人若得知此一玄竅之奧秘，則金丹之道已全部知悉，可謂「得一而萬事畢」。此竅一經開啟，可說是已得到入天之門。

    玄關活竅無疑是總持之門，也即是連絡天地身命之通路，亦是《道德經》中所言之「玄之又玄眾妙之門」。此竅若在人體各部位摸索皆無覓處，但亦不可離開人之軀體而向外尋求。古代道家傳法之導師，均視此竅為不可輕易對外洩漏之奧秘，只對少數機緣成熟的門徒以口耳相傳，即使偶爾同外人論及此竅時，也僅以「不在身內，亦不在體外」，像是在故弄玄虛的說法來描述，讓一般修持者摸不著頭腦，只有少數實證者與入室門徒能夠體悟其中含意。

    玄關乍現離不開先天元精，必須於修持境界達到虛寂靜篤之時，方能出現此竅。此一無固定位置的活竅，是由先天一炁發動時形成的神氣穴，只有當虛靜功夫達到杳冥、混沌，於似睡非睡或坐忘的景況中，才有可能自然出現，而此刻也就是真性現前之時，因此玄關活竅即是性竅，亦為先天陽精之關竅。茍得此性竅，念不止而自止，且陰陽自然交媾，性命自然合一。若無神力相助，一般修持者須經過至少十年持續不懈的靜定功夫，方有開啟此竅之可能。

    此一活竅乍現之時，最有可能出現之位置即是在人身天地之正中。此正中是指中宮黃庭部位，又名玄牝之門，能通人體之奇經八脈與十二經絡，與全身八萬四千個毛孔相連，過關時體內飽足的靈炁會突然出現像是凝結的感覺，繼而瞬間向四面八方膨脹噴發，使得一身百竅俱開，痛如刀刺，讓皮膚的毛孔變成毛竅，從此可出現胎息(亦稱龜息或內呼吸)現象，以致吸入肺中的空氣不需呼出體外，而是經由氣脈轉變成靈炁，因此得到胎息的人如同找到了生命的活泉，可隨時從宇宙虛空中獲取永不枯竭的生命力。

    欲開啟玄關活竅，首重無念，由一念不生之真意來啟動，性光始現。靜坐過程中須六神統一，萬緣放下，對一切境相皆不動心，於寂虛靜定中以伏氣之法專氣至柔，綿密調息，漸漸達至《道德經》中所說之「致虛極，守靜篤」境界。至神氣合一、杳冥之時，於混混沌沌、似睡非睡之景況中，忽然虛室生白，如電燈之開關忽闢，則玄關活竅自然而現，此即是先天一炁之動象。參禪打坐煉的是此炁，成道也是靠此炁。此炁無名可說，強名曰道，在人身中則為「卷之則藏於密」的元神，亦稱真如、佛性、本來面目以及基督教所稱的聖靈。

    玄關煉己是性功，性無命不立，命無性不存，因此性命必須雙修。靜坐調息煉氣之時，須以真意兼守上下兩個丹田，讓心腎相交，以達水火並濟之效果，此即性命雙修之法。根據道家的說法，初學者內果須達八百方能圓滿，另須輔以至少三千外功方能了道，但若在佛乘道場入於無相、無為之修持，功果將遠超過這些基數，即無須記掛此一問題。

    「寂然不動」即玄關之體，「感而遂通」即玄關之用。修持者若能開啟玄關，即一得永得。玄關發現，即是元神「放之則彌六合」之時，真性現於眼前，已臻佛果初階之「明心見性」基礎，人身與天地可以打成一片，從此可以閉關，潛修了道，無限仙階佛果，從此拾級而登。

    佛乘的契印真如主軸功法，僅是入門打基礎的第一步而已。真如雖是人體內的道，亦稱內法界，但是初習契印真如者，仍須繼續精進努力，提升靈性的清靜程度，修煉過程中不可有絲毫造作，一切須回歸自然，方能契入大宇宙的真道，方法即是於不起心、不動念的純一境界中，加深靜定的功夫，讓真如所釋放出的靈炁，不僅是出現在頭部而已，還要充斥於全身，並且更進一步於禪定中，自然而然地達到虛極靜篤的境界，才能讓法身於坐忘、識神毫無知覺的狀況下，悄悄彰顯壯大，融入宇宙虛空，契入真道。

    靈明佛乘道場所傳授的夜晚帶功入睡功法，以及清晨睡到自然醒立即修煉的充大法身功法，對於幫助修子早日於禪定中達到虛極靜篤的境界，有很大的助益。這些功法亦是不立文字，僅由教授師以口頭講述方式傳授。

何謂虛空妙傳心法？

    靈明佛乘宗所傳授的虛空妙傳心法，被 上蒼定位為佛乘入門必修的基礎功法，其實它就是佛乘無上心法，只是多了一些引導初學者入門的基本觀念與動功，用來幫助修持者啟動本靈中的先天炁，以打通全身的氣脈，替未來法身顯現作好準備。

    所謂虛空，是指其能量等級是屬於虛空天層次的，都是紫金色的氣場與磁場。護持眾修子的仙佛都是虛空天的古佛金仙，其中有近三十尊是地球此一元會開始有人類的六萬年以來，首度降來地球與人類眾生結緣。

    除了掌人盤的南海古佛以及掌道盤的南屏道濟古佛之外，經常來下化指導眾修子的仙佛，還包括南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來(亦稱南無多寶如意佛)、南無阿彌陀佛、南無大日如來、南無燃燈古佛，以及南無虛空上德人天古佛(虛空上人)。

    燃燈古佛是靈明佛乘宗的宗師；虛空上德人天古佛則是新近由 天父所頒的道旨任命為大宗師。

    所謂妙傳是指高層能量的加持不須經由肢體的接觸，都是以隔空方式來傳輸。心法則是指可以用來幫助眾生一世脫離生死輪迴的方法。

修習此法並不困難，但是必須在虛空體系的能量場中精進不懈，不斷壯大自我法身，才有出離三界的可能。

    此外，修持者還須認識有關宇宙演化的真理，改變已固化定型的思惟觀念與意識型態、去除障礙進步的不良習氣、擴大心量、提升心性，並配合一些積極的作為，例如：儘早跳脫二元對待境界、縮小自我、甚至進入更佳的無我境界、確信自己與萬物眾生為一體、行事皆以公眾利益為出發點、以平等心對待一切人事物，還須有強烈的出離心：誓以此生假我之體的餘年修成正果，出離三界。

    虛空妙傳心法還包含一些動功，其功用都是用來幫助初學者打通氣脈。這些功法成效之迅速已經過反覆的證明，絕非坊間的氣功館所能望其項背。靜功亦可稱為燃燈古佛印心法門，著重於在具有安定作用的靈炁中，不預設任何立場、無有任何念想的寂靜狀態，進入不思善、不思惡的純一境界，與眾古佛金仙，甚至 皇母與 天父相印，從虛空中吸納高層次的能量，以壯大法身。

    純一境界，根據仙佛的聖示，是從太極歸返無極必須停留、煆煉相當一段時期的中途站，其層次相當於非想非非想的境界。這即是三界最上的無色界最頂層的非想非非想處天，也即是佛教所認定的二十八天中的最上一層天界。換句話說，佛乘無上心法的修持是從十地菩薩的境界起跳，而非如同一般出家人以及世俗宮堂神壇的修子，必須通過聲聞、緣覺、羅漢、初地菩薩，一層一層向上提升。

    從非想非非想的層次突破上去，即是微微初識的佛境初地境界。每個人提升的速度，則取決於自己修煉的精進程度，雖然仙佛恩師的基本要求，是每位修子都必須學會讓自己處於時時帶功、時時契印真如的狀態。

    最終經由真空妙有的展現以及仙恩師的認證，可以知道自己當世即已證得菩提。

    欲修習虛空妙傳心法、燃燈心法，或佛乘無上心法的人，必須遵照南無燃燈古佛的聖示：將以往所學的法門暫時「歸零」，因為這些法不論好壞，都可能成為障礙。我執及法執深重的人，是與佛乘無緣的。

    修習者必須認知，佛乘是「破法」，而非「成法」。能捨才能擁抱更多。最終連最上乘的佛法都必須捨棄掉，讓一切回歸於虛無自然、本自具足的清淨本體。

    本宗脈不提供功法教學的錄影帶，因為修習者若只是學會功法，而不提升心性，等於在修魔道。此外，若不在虛空天眾仙佛的佑護下，僅根據影帶來學習，很可能被無形界的鬼魅魍魎或前來討報的冤親債主戲弄而不知。

何謂虛空妙傳心法？

    靈明佛乘宗所傳授的虛空妙傳心法，被 上蒼定位為佛乘入門必修的基礎功法，其實它就是佛乘無上心法，只是多了一些引導初學者入門的基本觀念與動功，用來幫助修持者啟動本靈中的先天炁，以打通全身的氣脈，替未來法身顯現作好準備。

    所謂虛空，是指其能量等級是屬於虛空天層次的，都是紫金色的氣場與磁場。護持眾修子的仙佛都是虛空天的古佛金仙，其中有近三十尊是地球此一元會開始有人類的六萬年以來，首度降來地球與人類眾生結緣。

    除了掌人盤的南海古佛以及掌道盤的南屏道濟古佛之外，經常來下化指導眾修子的仙佛，還包括南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來(亦稱南無多寶如意佛)、南無阿彌陀佛、南無大日如來、南無燃燈古佛，以及南無虛空上德人天古佛(虛空上人)。

    燃燈古佛是靈明佛乘宗的宗師；虛空上德人天古佛則是新近由 天父所頒的道旨任命為大宗師。

    所謂妙傳是指高層能量的加持不須經由肢體的接觸，都是以隔空方式來傳輸。心法則是指可以用來幫助眾生一世脫離生死輪迴的方法。

修習此法並不困難，但是必須在虛空體系的能量場中精進不懈，不斷壯大自我法身，才有出離三界的可能。

    此外，修持者還須認識有關宇宙演化的真理，改變已固化定型的思惟觀念與意識型態、去除障礙進步的不良習氣、擴大心量、提升心性，並配合一些積極的作為，例如：儘早跳脫二元對待境界、縮小自我、甚至進入更佳的無我境界、確信自己與萬物眾生為一體、行事皆以公眾利益為出發點、以平等心對待一切人事物，還須有強烈的出離心：誓以此生假我之體的餘年修成正果，出離三界。

    虛空妙傳心法還包含一些動功，其功用都是用來幫助初學者打通氣脈。這些功法成效之迅速已經過反覆的證明，絕非坊間的氣功館所能望其項背。靜功亦可稱為燃燈古佛印心法門，著重於在具有安定作用的靈炁中，不預設任何立場、無有任何念想的寂靜狀態，進入不思善、不思惡的純一境界，與眾古佛金仙，甚至 皇母與 天父相印，從虛空中吸納高層次的能量，以壯大法身。

    純一境界，根據仙佛的聖示，是從太極歸返無極必須停留、煆煉相當一段時期的中途站，其層次相當於非想非非想的境界。這即是三界最上的無色界最頂層的非想非非想處天，也即是佛教所認定的二十八天中的最上一層天界。換句話說，佛乘無上心法的修持是從十地菩薩的境界起跳，而非如同一般出家人以及世俗宮堂神壇的修子，必須通過聲聞、緣覺、羅漢、初地菩薩，一層一層向上提升。

    從非想非非想的層次突破上去，即是微微初識的佛境初地境界。每個人提升的速度，則取決於自己修煉的精進程度，雖然仙佛恩師的基本要求，是每位修子都必須學會讓自己處於時時帶功、時時契印真如的狀態。

    最終經由真空妙有的展現以及仙恩師的認證，可以知道自己當世即已證得菩提。

    欲修習虛空妙傳心法、燃燈心法，或佛乘無上心法的人，必須遵照南無燃燈古佛的聖示：將以往所學的法門暫時「歸零」，因為這些法不論好壞，都可能成為障礙。我執及法執深重的人，是與佛乘無緣的。

    修習者必須認知，佛乘是「破法」，而非「成法」。能捨才能擁抱更多。最終連最上乘的佛法都必須捨棄掉，讓一切回歸於虛無自然、本自具足的清淨本體。

    本宗脈不提供功法教學的錄影帶，因為修習者若只是學會功法，而不提升心性，等於在修魔道。此外，若不在虛空天眾仙佛的佑護下，僅根據影帶來學習，很可能被無形界的鬼魅魍魎或前來討報的冤親債主戲弄而不知。

靈明佛乘宗

虛空妙傳心法：佛乘入門之捷徑

韓執行長編輯 2019.09.20

    「虛空妙傳心法」是經宇宙主宰 天父認可，由虛空天古佛金仙開啟的一道佛乘修煉功法，由仙佛下化能量，由眾修子以契印佛心取得能量，迅速提升本靈、壯大法身。此一功法是修子接觸自我本靈之管道，亦是南無燃燈古佛印心法門的佛乘基礎功法與進階課程。燃燈古佛恩師證實，佛乘無上印心法門下化於台疆之靈明佛乘，即是應機來配合虛空妙傳心法之體證。

    虛空妙傳心法即是宣揚佛乘、契入印心之重要課程，它受到上蒼加持、加被，有理論，加實證，能讓新入門之修子立即感受到實際之成果，又可奠立功法之基礎根基，實乃千古難逢之殊緣。

    佛乘無上心法結合虛空妙傳心法，配合仙佛下化之真理聖藻，是屬上根器之法門，因此古佛金仙恩師提醒靈明佛乘之教授師：對於傳授之對象必須相當謹慎，因為此一引動仙佛能量之功法非一般泛泛之輩皆有此殊緣，故在傳授功法之時，必須要以真理作為輔助，幫助修子去除習性與固化之思維，以提昇心性、恢復本靈原有之清純。

    燃燈古佛恩師指示：修持虛空妙傳心法入門之基本心態，應將過去所習的修持方法先歸零，則易於吸收，否則內心充滿過去之意識形態，不論善法或是惡法，都是阻擾提升之一種執念。若不先放下執妄，則難入根本。

    大宗師虛空上德人天古佛則要求所有成員不可懈怠，對於先天虛空妙傳心法之法要必要重點薰習，所有核心成員必須懂得將此一功法於日常之中善加運用，以達到時時契印真如之帶功之狀態。

     佛乘修子經由虛空妙傳心法可獲得諸佛能量加被，雖能得到仙佛幫助，快速加強自身能量，但仙佛勉勵每位佛乘修子，不可老是依賴仙佛加持，必須於日常當中時時精進，加強用功，要時常保持高頻率之接收，能達到自己隨時可啟動本身之能量運行。藉仙佛之大能量灌輸，再自我運轉，讓自體能量發光發熱，方可淨化自身之陰濁不淨氣場。若懂得進一步將自身之頻率調整至同諸佛一般清靜、無為、無私、公正，則可直接由人世來擷取諸佛之福德威神力，以達至清淨法身融入宇宙道體，與諸佛以及與萬靈蒼生合一的弟地步，也即是佛乘中所言的「無仙佛需膜拜，亦無一眾生可度」的境界。

    由以下的偈語，可以明確知道眾仙佛恩師對於虛空妙傳心法給予十足的肯定：

      虛空妙傳印心法，上德無為自昇華；

      人天教化究竟諦，古佛如來鎮寶塔。

      虛空妙傳佛心印，上德無為澤蒼靈；

      人天福報終有盡，古佛契合現元神。

      虛空妙傳印心法，反轉皈真至誠達；

      修道修法契本源，回歸超越聚三花。

      虛空妙傳佛乘道，人間天上渡三曹；

      一體合和契大道，破除凡心方逍遙。

      南無佛乘心法證，燃燈光明照前程；

      古佛台疆開法門，虛空妙傳利蒼生。

      虛空妙傳轉法輪，不執不怠中道存；

      火候日益可實證，正心精進便能成。

      啟動先天本元基，虛空妙傳接道炁；

      持咒誦經皆方法，動靜皆要明一理。

      突破內外融虛空，玄妙竅門涵其中；

      運轉陰陽超乾坤，真佛即在心性中。

靈明佛乘宗

佛乘之虛空傳妙法之此局因由？

韓執行長編輯  108.10.5

    因有虛空妙傳心法的實修功法，讓一群修子個個都啟動了先天本靈，形成了一個有利佛乘下化的局面，上蒼才隨順此一機緣，下化燃燈印心法門來配合，幫助眾佛子更加提升：

(2015.4.15.)師生問答:

(韓生叩問：有些佛教徒勸人不要煉氣、守竅以及明點，因為他們認為這些仍是在色身上下功夫。然而氣機的啟動與真如息息相關，氣脈不通，法身如何能顯現？許多佛教徒是否受此錯誤觀念障礙？)南無燃燈古佛：姑且不論任何教別，對於煉氣修身，人們有不同層面之誤解。煉氣非阻礙契入本元之因素，反而是為助色身氣脈通徹而敏銳覺察宇宙間之能量源。因此凡事皆有利弊，主要是運用者之心能將此方法運用，來利益、助益自身靈炁之接收，或是淪為後天長養色身之工法，則觀運用者本身之心態也。

    若如同反對煉氣者之論調，吾即無須下化此印心法門，來配合虛空妙傳心法之體證。人心總習慣性作對立、分別之判斷，若不能盡除此二元相之念想，欲契入真道者，難矣！

虛空妙傳心法引導修子入於佛乘修持

2017.11.6韓執行長編整

    虛空妙傳心法被上蒼定位為佛乘入門必修的基礎功法，包含用來幫助初學者打通全身氣脈的動功，主要的目的是以最快速、最安全的方法喚醒初學者沉睡中的本靈元神(真如)，啟動源源不絕的先天生命能量(炁)，替未來法身的顯現、成長與壯大作好準備。

      靈明佛乘宗大宗師虛空上德人天古佛(虛空上人)叮囑所有成員不可懈怠，必要加倍認真來吸取佛乘之精華，對於先天虛空妙傳心法之法要，必要重點薰習。所有成員必須懂得將此一功法善加運用。

  此一心法由方便、有為的動功作起，引導佛乘修子逐步入於無相修持，從神不外馳開始，以本心與兩眼合成的焦點，向內觀照自性，啟動本靈，引動先天之炁，打開全身氣脈，然後於不思善、不思惡的清靜純一狀態，逐漸壯大法身，並進一步提升功法，於每日行、住、坐、臥中，時時帶功、時時契印真如本靈，與大宇宙以及虛空天界之高層次能量相印。靜功的部分可接續宗師燃燈古佛所指導的印心法門。這整套環環相扣、不斷向上提升的功法，都屬佛乘無上心法。

      虛空妙傳心法所接收的能量是屬於虛空天層次的，都是紫金色的高頻率能量，是由虛空先天一炁所形成的磁場與氣場。護持眾修子的仙佛都是虛空天的古佛金仙，其中有近三十尊是地球此一元會開始有人類的六萬年以來，首度降來地球與人類眾生結緣。

      經常來下化指導眾修子的古佛金仙，包含本師釋迦牟尼佛、藥師琉璃光如來、阿彌陀佛、大日如來、宗師燃燈古佛、大宗師虛空上德人天古佛。當然更少不了掌人盤的南海古佛以及掌道盤的南屏道濟古佛。

      靈明佛乘宗是由 天父為因應三期末劫而頒旨設立的道場，因此 天父、無極皇母、玉皇玄靈高上帝以及上界天的所有仙佛、高真，都是本宗脈的堅強後盾。

      虛空妙傳心法所教授的是性命雙修的功法，是可以幫助眾生當世脫離生死輪迴的方法。修習此法並不困難，但是必須在虛空天層次的高能量場中精進不懈，不斷壯大自我法身，才有成就的可能。

      除了動功與靜功外，修持者還須在仙佛下化的宇宙演化真理中不斷薰習，以改變固化定型的思惟觀念與意識型態、去除障礙進步的不良習氣、擴大心量、提升心性，並配合一些積極的作為，包含儘早跳脫二元對待境界、縮小自我、甚至進入更佳的無我境界、確信自己與萬物眾生為一體、行事皆以公眾利益為出發點、以平等心對待一切人事物，發揮大愛心，還須有強烈的出離心：誓以此生假我之體的餘年修成正果，出離生死輪迴，超越三界。

      後期的具體的作法，是經由「契印真如」的主軸功法，確保每位佛子於日常中都能由自性如來當家作主，不讓後天的眼耳鼻舌身意等六根有造業的機會。由於佛乘是「破法」，而非「成法」，進階過程中，雖有功法可修，但不可執持。每位佛子必須認知「法無定法」、「萬法皆空」的真理，方能對一切外境都看得開、放得下，不受染著。最終連最上乘的佛法都必須捨棄，讓一切回歸於本自具足的清淨本體，方可讓法身於虛極靜篤中融入大宇宙虛空的道體中。最終經由真空妙有的展現以及仙佛恩師的認證，可以知道自己當世即已證得菩提。

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